LEITURA BÍBLICA DIÁRIA
14 DE JULHO DE 2026
DEUS NÃO FAZ DISTINÇÃO ENTRE PESSOAS
Atos 10:44, 46-48 “E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. [...] Porque os ouviam falar línguas, e magnificar a Deus. Respondeu, então, Pedro: Pode alguém, porventura, recusar a água, para que não sejam batizados estes que também receberam, como nós, o Espírito Santo? E mandou que fossem batizados em nome do Senhor. Então rogaram-lhe que ficasse com eles por alguns dias.”
“E, dizendo Pedro ainda estas palavras,”
Após ouvir o anfitrião Cornélio relatar acerca de sua visão do anjo do céu e das instruções que recebeu deste anjo acerca de buscar Pedro em Jope. Pedro, que também tinha tido uma visão que o deixara confuso em Jope admitiu maravilhado: “Reconheço por verdade que Deus não faz acepção de pessoas. Mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e faz o que é justo” (Atos 10.34-35).
A partir desse reconhecimento ele consentiu em pregar a Cornélio e a todos os seus convidados gentios acerca de Cristo. Pois até esse momento a máxima da igreja primitiva era anunciar o Evangelho somente aos judeus: “E os que foram dispersos pela perseguição que sucedeu por causa de Estevão caminharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus” (Atos 11:19).
Enquanto o Apóstolo Pedro testemunhava acerca da obra de Cristo, da sua morte e ressurreição os gentios receberam o Dom do Espírito.
“... caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra.”
Não houve tempo de chegar ao fim do sermão ou fazer o apelo. Ao ouvirem as palavras os gentios assim como os judeus “receberão o perdão dos pecados pelo seu nome” (v.43). Eles creram de todo coração, alma e força no testemunho de Pedro (Romanos 10.17). Como resultado, seus corações foram purificados pela fé: “E Deus, que conhece os corações, lhes deu testemunho, dando-lhes o Espírito Santo, assim como também a nós; E não fez diferença alguma entre eles e nós, purificando os seus corações pela fé” (Atos 15.8,9) e receberam o batismo com o Espírito Santo. Este derramamento do Espírito marcou o nascimento da igreja gentílica.
E isso foi percebido porque eles os ouviram falar línguas (v.45). Pedro admitiu esse entendimento perante o concílio: “E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o Espírito Santo, como também sobre nós ao princípio. E lembrei-me do dito do Senhor, quando disse: João certamente batizou com água; mas vós sereis batizados com o Espírito Santo” (Atos 11:15-16). Por isso Pedro posteriormente mandou que eles fossem batizados, pois entendeu que não deveria negar que fossem batizados por água àqueles a quem o Senhor já havia batizado com seu Espírito Santo.
[...]“Porque os ouviam falar línguas, "
O apostolo Pedro estava pregando a Cornélio e a todos os seus convidados. Isso ele fez de maneira relutante (v.28), tanto que só desceu a casa de Cornélio acompanhado com outros judeus de Jope que testemunharam o convite inesperado (v.23). Para a surpresa de Pedro e dos judeus que com ele estavam “caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra” (v.44). E isso foi percebido porque eles os ouviram falar línguas como havia acontecido com os judeus no dia de pentecostes. Mais tarde essa manifestação que faz os líderes judaicos glorificarem a Deus e reconhecerem que “até aos gentios deu Deus o arrependimento para a vida” (Atos 11.18).
Pedro admitiu esse entendimento perante o concílio: “E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o Espírito Santo, como também sobre nós ao princípio. E lembrei-me do dito do Senhor, quando disse: João certamente batizou com água; mas vós sereis batizados com o Espírito Santo” (Atos 11:15-16). Por isso Pedro posteriormente mandou que eles fossem batizados, pois entendeu que não deveria negar que fossem batizados por água àqueles a quem o Senhor já havia batizado com seu Espírito Santo.
“... e magnificar a Deus.”
Além de falar “outras” línguas eles magnificavam a Deus. Embora o significado original da palavra grega traduzida como “magnificar” seja "tornar grande", aqui ela significa "declarar que alguém é grande" ou "exaltar a grandeza de alguém". Essa palavra é usada para exaltação do nome ou atributos de Deus (Gênesis 19:19 ; 2 Samuel 7:26 ; Salmos 35:27 ; 40:16 ; 70:4 ; Lucas 1:46); da palavra de Deus (Salmos 138:2); ou de Cristo (Atos 19:17 ;. Filipenses 1:20).
No dia de Pentecoste as línguas não foram um sinal vazio, mas o anunciação das “grandezas de Deus” em línguas para eles desconhecidas (Atos 2:11), aqui, é ainda mais notável, pois os oradores por serem gentios estavam menos familiarizados com as canções de louvor do Antigo Testamento.
Seja qual for a nossa origem, raça, etnia ou credo, Deus nos acolhe de braços abertos. Ele não faz distinção entre gentios e judeus, e nos oferece o dom da salvação. Como disse Pedro: “Mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e faz o que é justo” (Atos 10:35). Tiago concluiu que o designo de Deus era ressuscitar Cristo, o tabernáculo de Davi, “para que o restante dos homens busque ao Senhor, e todos os gentios, sobre os quais o meu nome é invocado, diz o Senhor, que faz todas estas coisas” (Atos 15:17).
“Respondeu, então, Pedro:”
O apostolo Pedro estava pregando a Cornélio e a todos os seus convidados. Isso ele fez de maneira relutante (v.28), tanto que só desceu a casa de Cornélio acompanhado com outros judeus de Jope que testemunharam o convite inesperado (v.23). Para a surpresa de Pedro e dos judeus que com ele estavam “caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra” (v.44).
E isso foi percebido porque eles os ouviram falar línguas como havia acontecido com os judeus no dia de pentecostes: “E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Espírito Santo se derramasse também sobre os gentios” (Atos 10:45). Diante desse sinal o apóstolo Pedro pergunta aos judeus de Jope que o haviam acompanhado:
“Pode alguém, porventura, recusar a água, para que não sejam batizados estes que também receberam, como nós, o Espírito Santo? ”
O argumento de Pedro foi irrecusável. As palavras “como nós": “E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o Espírito Santo, como também sobre nós ao princípio” (Atos 11.15), forçaram os crentes judeus à seguinte conclusão: no que dizia respeito à salvação eterna, Deus não fazia diferença entre judeus e gentios. E se Deus já dera as boas-vindas aos gentios, derramando o seu Espírito neles, só faltava a igreja fazer o mesmo.
Visto que os gentios já tinham sido batizados no Espírito Santo, seguia-se que eram elegíveis para serem batizados na água. Assim, Pedro postulou sua pergunta aos cristãos judeus que o acompanharam, como representantes da igreja. O argumento de Pedro não levantou objeção alguma, e, assim, Pedro mandou que os convertidos fossem batizados (v.48).
O comum era a pessoa crer, ser batizada na água e depois receber o Espírito Santo (Atos 8.14,15; 19.1-6). No caso de Cornélio, porém, a conversão e o recebimento do Espírito foram simultâneos. A explicação é que, se os gentios somente cressem e recebessem o perdão de Deus, os crentes judeus não teriam crido no testemunho deles. E não lhes concederiam o batismo. Não havia, no entanto, como negar a prova do falar em outras línguas. O “porquê” comprova a conexão inabalável entre o receber o Espírito Santo e o falar em outras línguas para os crentes primitivos.
“E mandou que fossem batizados em nome do Senhor.”
Após ser feliz em seu argumento e conclusão:” Pode alguém, porventura, recusar a água, para que não sejam batizados estes que também receberam, como nós, o Espírito Santo?” (v.47). O Apostolo Pedro manda que todos os gentios da casa de Cornélio fossem batizados. Pois os gentios após crerem foram batizados com o Espírito Santo, e imediatamente deveriam também batizados com água e integrados à igreja.
Todo aquele que crê deve integrar-se à igreja de Deus por meio da pública profissão de fé e do batismo. Jesus disse: “Quem crer e for batizado será salvo” (Marcos 16.16). O eunuco etíope após ouvir o sermão de Filipe perguntou: “Eis aqui água; que impede que eu seja batizado? E disse Filipe: É lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus” (Atos 8.36-37)
O batismo é o selo de que alguém pertence à igreja de Cristo Jesus. Todos na casa de Cornélio ansiavam de coração por esse lacre evidente e público. Por meio do batismo, os crentes passam publicamente a pertencer a Jesus, e Jesus passa a pertencer a eles. Não se pode negar o sinal aos que receberam o dom do Espírito Santo. Esses a quem Deus concedeu graciosamente o concerto têm o direito claro aos selos do concerto.
“Então rogaram-lhe que ficasse com eles por alguns dias.”
Os ouvintes reconheceram a palavra de Pedro e a obra de Deus quando expressaram o desejo de se beneficiarem mais pelo ministério de Pedro. Eles não podiam forçá-lo a fixar residência entre eles. Eles sabiam que ele tinha trabalho a fazer em outros lugares, e que, naquele momento, ele era aguardado em Jerusalém.
Mesmo assim, eles não queriam que ele fosse embora imediatamente, mas imploraram com instância que ele ficasse por certo tempo entre eles, para que ele os ensinasse mais coisas do que respeita ao Reino de Deus. Pedro ficou feliz em consentir , afinal Jesus disse que, após ouvirem o Evangelho e serem batizadas, as pessoas deveriam aprender tudo o que Ele ordenara (Mateus 28:19, 20).
Mas havia mais nessa estadia do que ensinamento extensivo. A comunhão entre judeus e gentios era ainda tênue; precisava ser fortalecida. Pedro dera um grande passo entrando na casa de Cornélio. Agora, por vários dias, ele hospedou-se nessa casa — e até comeu o que os gentios comiam (Atos 11:3). As barreiras entre judeus e gentios estavam finalmente caindo!
DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
FONTES:
GONÇALVES, José. A igreja em Jerusalém – Doutrina comunhão e fé: A base para o crescimento da igreja em meio as perseguições. Rio de Janeiro: CPAD, 2025.
Lopes, Hernandes Dias Atos: a ação do Espírito Santo na vida da igreja. São Paulo: Hagnos, 2012.
HENRY. Matthew. Comentário Matthew Henry – Atos a Apocalipse. Rio de Janeiro CPAD, 2008.
http://www.biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_200112_07.pdf
PEARLAM, Myer. Atos – E a igreja se fez missão. Rio de Janeiro: Cpad, 1995.
MARSHALL, Howard. Atos - Introdução e Comentário. Vida Nova/Mundo Cristão. 1991.
https://textoaureoebd.blogspot.com/2025/06/atos-1046.html
https://textoaureoebd.blogspot.com/2025/08/atos-1047.html
