LEITURA BÍBLICA DIÁRIA
2 DE NOVEMBRO DE 2026
ELEIÇÃO: UM CHAMADO PARA PERTENCER A DEUSÊxodo 19.5 “Agora, pois, se diligentemente
ouvirdes a minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha
propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha”.
“Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a
minha voz e guardardes a minha aliança,”
No
terceiro mês da saída dos filhos de Israel do Egito eles chegaram enfim ao
deserto de Sinai. Ali eles permaneceram acampados enquanto Moises subiu a Deus
e ouviu o sua voz do monte (v.3). Deus ordenou a Moisés que falasse as sua
palavras aos filhos de Israel.
A
responsabilidade de Israel era ouvirdes à voz de Deus e guardardes Sua aliança
– duas maneiras de dizer a mesma coisa: “Se diligentemente lhe ouvires a voz”
As bênçãos divinas são condicionadas à fé e obediência. Essa aliança é condicional
no que tange ao seu usufruto. Esta regra não é arbitrária, mas essencial,
porque apenas a obediência serve como expressão desse novo relacionamento de
dependência em Deus, que garante o Seu desígnio de bênção para nós.
No
início do processo de estabelecimento da aliança, Deus anunciou a base da
aliança. Ele não estava fazendo uma aliança com Israel porque os israelitas
eram justos. Na verdade, desde que Israel saiu do Egito, o povo provou, com
freqüência através de murmurações e ingratidões. Mas pela sua graça, Deus escolheu Israel por causa das
promessas feitas aos patriarcas, especialmente as promessas feitas a Abraão.
A
aliança era baseada na graça de Deus em favor de Israel – no que Deus tinha
feito por Israel, não no que Israel tinha feito ou prometido fazer para Deus
(Deuteronômio 7:6–8; 9:4–6).
“... então sereis a minha propriedade
peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha”.
Por
sua vez, Deus abençoaria Israel, tornando-o Sua própria propriedade peculiar
dentre todos os povos do mundo. Essa passagem afirma que, independente do que
possa ser dito sobre os israelitas, eles eram o povo especial de Deus no Antigo
Testamento. Deus tinha o direito de escolher Israel por que toda a terra
pertence a Ele.
A
expressão “Minha propriedade peculiar” também é traduzida como “um tesouro
peculiar para mim” (KJV), “um tesouro especial para mim” (NKJV), “minha propriedade exclusiva” (NJB, Bíblia
Nova Jerusalém). A frase aparece em outros textos que também descrevem o
relacionamento de Israel com Deus (Deuteronômio 7:6; 14:2; 26:18; Salmos
135:4).
O
termo em si é associado a tesouros pessoais como prata e ouro (1 Crônicas 29:3;
Eclesiastes 2:8). Neste contexto, a linguagem refere-se a uma propriedade
conquistada mais valiosa do que todas as outras. Portanto, o privilégio de ser
“o povo” de Deus implica bênçãos especiais, pois Deus cuida daqueles que lhe
pertencem e os abençoa.
DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
29/09/2024
FONTES:
RENOVATO, Elinaldo. As Promessas de Deus - Confie e Viva as
Bênçãos do Senhor porque Fiel é o que Prometeu. Rio de Janeiro: CPAD, 2024.
http://www.biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201608_07.pdf
COLE,
Alan R. Êxodo - Introdução e comentário. São Paulo: Mundo Cristão, 1981.
1 Pedro 2.9 “Mas vós sois a geração
eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis
as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz. ”
Logo
após dizer que os desobedientes tropeçam em Cristo: “a pedra que os
edificadores reprovaram, essa foi a principal da esquina” (1 Pedro 2:7)
Pedro acrescentou: “Vós, porém” para afirmar que eles eram totalmente
diferentes. Para esclarecer isso o apóstolo usou quatro metáforas para
descrever a condição dos cristãos.
Essas
metáforas faziam parte da promessa feita por Deus a Israel no Sinai. Se
tivessem ouvido sua voz e guardado sua aliança estas coisas seriam verdades
para eles: “Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes
a minha aliança, então sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os
povos, porque toda a terra é minha. E vós me sereis um reino sacerdotal e o
povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de Israel” (Êxodo
19:5,6).
Mas,
devido a sua desobediência, estas relações e ministérios nunca chegaram a ser
cumpridos na íntegra. Fez-se necessária a Nova Aliança para conduzir judeus e
gentios a um novo corpo. As metáforas são:
“Mas vós sois a geração eleita,”
Assim
como Deus escolheu Israel dentre as nações para ser seu povo exclusivo: “A
esse povo que formei para mim” (Isaías 43:21), Deus também escolheu pessoas
de entre todas as nações para formar sua igreja: “Mas para os que são
chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de Deus, e
sabedoria de Deus” (1 Coríntios 1:24).
O
Senhor não escolheu Israel porque era um grande povo, mas porque o amava
(Deuteronômio 7.7,8). Assim também, Deus nos escolheu com base em seu amor e em
sua graça. Jesus foi categórico: ”Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos
escolhi a vós” (João 15.16).
Pedro
vê os crentes como o corpo de Cristo, a igreja. Somos uma raça escolhida por
Deus dentre todos os povos da terra. Mueller diz que os cristãos formam uma
nova raça, diferente tanto de judeus como de gentios. E por isso são uma
geração eleita; todos formam uma família, um tipo e espécie de povo distinto do
mundo comum, de outro espírito, princípios e prática, que nunca poderiam ser se
não fossem escolhidos em Cristo para serem assim, e santificados pelo Espírito.
“... o sacerdócio real, ”
Sob
a Lei, somente algumas pessoas eram separadas como sacerdotes. A massa do povo,
que não era descendente de Arão, não tomava parte no ministério do templo.
Mas
sob a graça, todos os crentes fazem parte do sacerdócio. O cristão não precisa
de ninguém, somente de Jesus, para lhe dar acesso ao Santo dos santos, à
presença de Deus: “Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário,
pelo sangue de Jesus, Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu,
isto é, pela sua carne” (Hebreus 10.19,20).
Estando
numa relação pessoal com Cristo, Ele fez de nós sacerdócio santo, capazes de
oferecer sacrifícios aceitáveis a Deus através de seu sacrifício maior: “Rogo-vos,
pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em
sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional” (Romanos
12.1).
A
Igreja, pois, não é um mero clube social. Nela, chegamos juntos para o louvor.
Os salmos, hinos, pregações, línguas e interpretações, dons e revelação, devem
ser ministrados de forma sacerdotal, visando sempre a edificação (construção)
do corpo (1 Coríntios 14.26; Efésios 4.15,16; 5.19,20; Colossenses 3.16,17).
“... a nação santa, ”
Pedro retrata o povo de Deus como uma nação santa, o que
significa que seus cidadãos foram separados para servir a Deus. Deus nos
escolheu para a salvação mediante a santificação e para a santificação. “Como
também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e
irrepreensíveis diante dele em amor” (Efésios 1:4)
Portanto, ser parte de uma “nação santa” é um chamado
para vivermos uma vida de santidade e consagração a Deus. Isso envolve viver de
acordo com os padrões de Deus, refletindo Sua natureza e se separando do pecado
e do mundo. Como membros dessa nação, somos desafiados a buscar continuamente a
transformação por meio do poder do Espírito Santo..
“... o povo adquirido, ”
A idéia de ser “povo adquirido” está ligada à nossa
redenção. Em Efésios 1:7, lemos: “Em quem temos a redenção
pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça.” Isso
significa que fomos resgatados do poder do pecado e da condenação pela graça de
Deus. Jesus nos comprou para que pudéssemos ser livres da escravidão do pecado.
Quando olhamos para a cruz, vemos o preço incrivelmente alto
que Deus pagou por nós. Romanos 5:8 nos lembra: “Mas Deus
prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós,
sendo nós ainda pecadores.” Deus nos amou tanto que estava disposto a
sacrificar Seu Filho para nos resgatar. Essa é a profundidade do Seu amor por
nós, Seu povo adquirido.
Portanto, ser “o povo adquirido” é uma expressão do
imenso amor de Deus por
nós. Somos preciosos aos Seus olhos, redimidos pelo preço do sangue de Cristo.
Nós
temos um dono, nós somos propriedade do próprio Deus, somos um bem precioso
para Ele, fomos comprados pelo sangue de Jesus Cristo. Assim como Deus não divide sua glória com ninguém,
também não nos reparte com ninguém. Somos dele, só dele. O nosso valor não é
devido a quem nós somos, mas a quem Deus é.
“...
para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua
maravilhosa luz. ”
Depois
de descrever os privilégios e atributos da igreja, Pedro fala sobre a missão da
igreja. Fomos salvos pela graça para uma sublime missão.
A
palavra grega aretes, “virtudes”, era um termo amplamente difundido na época e
muito importante na concepção ética e religiosa do helenismo. Estão em vista as
grandes obras de Deus na história do seu povo. A redenção humana, o perdão de
pecados e a vida eterna – tudo que envolve ser cristão. Também estão em foco
aqui as virtudes de Deus, como poder, glória, sabedoria, graça, misericórdia,
amor e santidade.
Por
meio de sua conduta, os cristãos devem testemunhar que são filhos da luz, e não
das trevas: “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam
as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus” (Mateus
5:16)
Somos
embaixadores dos atributos de Deus e de seus gloriosos feitos. Não podemos
calar nossa voz. Não podemos guardar para nós essa mensagem. Precisamos
proclamar em alto e bom som quem é Deus e o que ele fez por nós em Cristo
Jesus.
Reforçando
esse pensamento, William Barclay esclarece que a missão do cristão é contar aos
outros o que Deus tem feito por sua alma. Por meio da própria vida e das
próprias palavras, o cristão é uma testemunha do que Deus tem feito por ele,
pela mediação de Cristo Jesus.
DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
16/12/2023
FONTES:
GONÇALVES, José. O Corpo De Cristo – Origem, Natureza e
Missão da Igreja no Mundo. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.
http://biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201409_04.pdf
HORTON, Stanley. I e II Pedro – a razão da nossa esperança. Rio
de Janeiro: CPAD, 1995.
https://veredasdoide.com/1-pedro-2-9-mas-vos-sois-a-geracao-eleita-o-sacerdocio-real-a-nacao-santa-o-povo-adquirido/#google_vignette
Lopes, Hernandes Dias.
1 Pedro: com os pés no vale e o coração no céu. São Paulo: Hagnos, 2012
.
