LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD
20 DE MARÇO DE 2025
"COMISSÃO DE ÉTICA" NA IGREJA DE CORINTO
1 Coríntios 5.5 "Seja, este tal, entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus."
"Seja, este tal, entregue a Satanás para destruição da carne, "
Somente aqui e em 1 Timóteo 1:20
(ao falar de Himeneu e Alexandre) Paulo de fato
instruiu a igreja a entregar a Satanás o membro em
pecado. Significa com isto que o tal deveria ser excomungado, separado da comunhão do povo de Deus, a igreja.
A igreja é o campo em que Cristo
exerce o domínio de Deus. O campo de ação de Satanás abrange
todo o mundo fora do corpo de Cristo.(João 12:31; 16:11; Atos 26:18; Colossenses 1:13). Quando eles se recusarem a comer com ele, estariam fazendo com que o mesmo voltasse ao âmbito do mundo, onde Satanás é o príncipe das trevas e teria controle (Efésios 6.12).
Talvez Paulo intuísse que se envolver em pecado e, ao mesmo tempo, manter uma relação frouxa com o povo de Deus mascara o pecado, de modo que seus efeitos destrutivos não sejam aparentes. Todavia, quando sua comunhão com a igreja é cortada, ela é forçada a enfrentar seus pecados diretamente.
Quando o homem visse a escuridão de seu pecado, isso resultaria na destruição dos desejos carnais arraigados na conduta reprovada. Quando Satanás é o disciplinador de Deus, ele o faz involuntariamente. O pecado se alimenta do próprio pecado e reproduz sofrimento, de maneira que as consequências desagradáveis do pecado podem fazer o pecador cair em si (Lucas 15:17).
"... para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus."
Podemos observar aqui a possibilidade de alguém estar em comunhão "aparente" com a igreja e não estar em comunhão com Cristo. Mas o propósito pretendido dessa entrega a Satanás é o propósito da salvação: "que o espírito do homem pudesse ser salvo no Dia do Senhor."
A disciplina não quer somente expressar a justa indignação de Deus contra o pecado, mas visa também
resgatar a alma do pecador para o Senhor no dia do
juízo. Era uma disciplina que se exercitava não só para castigar, mas também para despertar. Tratava-se de fazê-lo repensar, de fazê-lo ver a enormidade do que tinha feito.
Sempre atrás do castigo e a disciplina, na igreja primitiva, estava a convicção de que devia levar-se a cabo com o propósito, não de destroçar, mas sim de refazer o homem que tinha pecado.
DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
20/3/2025
20/3/2025
FONTES:
SOARES, Esequias. Em defesa da fé: Combatendo as antigas heresias, que se apresentam com nova aparência. Rio de Janeiro: CPAD, 2024.http://www.biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201702_02.pdf
