Atos 26:16

Atos 26:16 “Mas levanta-te e põe-te sobre teus pés, porque te apareci por isto, para te pôr por ministro e testemunha tanto das coisas que tens visto como daquelas pelas quais te aparecerei ainda; ”

 

“Mas levanta-te e põe-te sobre teus pés,”

Em seu relato diante de Agripa II, Paulo enfatizou não a sua conversão, mas a sua comissão, não a maneira como se tomou discípulo de Cristo, mas como foi escolhido para ser um apóstolo. Paulo detalha para Agripa II o seu comissionamento para ser testemunha de Cristo entre os gentios, com o propósito de abrir-lhes os olhos e convertê-los das trevas para a luz e da potestade de Satanás para Deus, a fim de que recebam remissão de pecados e herança entre os santificados pela fé.

A primeira ordem emitida por Cristo a ele foi "levanta-te e firmate sobre teus pés".  Ele, que junto com todos que o acompanhavam, haviam caído com o resplendor: “e caindo nós todos por terra” (v.14), recebe a ordem de não permanecer numa postura de medo e reverência, mas, sim, levantar-se para realizar tarefas ao Senhor.O profeta Ezequiel, também caiu "com o rosto em terra" quando viu "a aparência da glória do senhor". Mas Deus lhe ordenou imediatamente, "Filho do homem, põe-te em pé ... eu te envio aos filhos de Israel... tu lhes dirás as minhas palavras” (Ezequiel 2).

 

“... porque te apareci por isto, para te pôr por ministro e testemunha tanto das coisas que tens visto como daquelas pelas quais te aparecerei ainda;”

O Senhor continua a falar sem interrupção e revela a razão por que lhe aparecera. Cristo o nomeou servo e testemunha daquilo que Paulo acabara de ver e daquilo que ainda haveria de ver, para ser testemunha com base nestas coisas.

Jesus apareceria a Paulo por diversas ocasiões. Além da estrada no caminho de Damasco, Jesus apareceria a ele na Arábia (Gálatas 1:12, 17-18); apareceu a ele em uma visão do céu (provavelmente antes de sua primeira viagem missionária) onde o Senhor lhe disse: “Minha graça te basta…” (2 Coríntios 12:1-9); apareceu a ele em Corinto (Atos 18:9-10); apareceu a ele enquanto ele orava no Templo em Jerusalém (Atos 22:17-21); e por fim quando Paulo estav preso em prisão de Jerusalém (Atos 23:11).

A descrição de Paulo como ministro e testemunha relembra Lucas 1:2, onde Lucas descreve como a tradição do evangelho foi derivada daqueles que eram testemunhas oculares e ministros (servos) da palavra, e indica que este grupo incluía pessoas tais como Paulo que não acompanharam Jesus durante o Seu ministério terrestre. Assim como Deus "enviou" os seus profetas para anunciarem a sua palavra ao seu povo, Cristo também "enviou" os seus apóstolos para pregarem e ensinarem o seu nome, incluindo Paulo que fora "enviado" para ser apóstolo dos gentios.

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
27/7/2026

FONTES:

GABY, Wagner. A Igreja dos Gentios – Da chamada missionária à consolidação do Evangelho entre os povos. Rio de Janeiro: CPAD, 2026.

STOTT, John. A Mensagem de Atos - Até os confins da terra. São Paulo: ABU, 1994.

MARSHALL, Howard. Atos - Introdução e Comentário. Vida Nova/Mundo Cristão. 1991.

Lopes, Hernandes Dias Atos: a ação do Espírito Santo na vida da igreja. São Paulo: Hagnos, 2012.

https://thebiblesays.com/pt/tough-topics/resurrect-appearance

O CORAÇÃO SENSÍVEL AO ESPÍRITO SE ENTRISTECE DIANTE DA IDOLATRIA (Atos 17:16) 27/7/26

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA  
27 DE JULHO DE 2026
O CORAÇÃO SENSÍVEL AO ESPÍRITO SE ENTRISTECE DIANTE DA IDOLATRIA 

Atos 17:16 “E, enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu espírito se agitava em si mesmo, vendo a cidade tão entregue à idolatria.”

 

“E, enquanto Paulo os esperava em Atenas,”

Após os judeus de Tessalônica souberam que também era anunciada a palavra de Deus por Paulo em Bereia (v.13), eles foram até lá, e como fizeram em Tessalônica (v.5)  excitaram as multidões. Na confusão os irmãos bereanos acompanharam Paulo até Atenas pelo mar, mas Silas e Timóteo ficaram ainda em Beréia (v.14). Paulo deu ordem aos bereanos que o acompanharam para que Silas e Timóteo viessem a eles o quanto antes na Acaia. . Talvez Paulo não estivesse planejando iniciar o trabalho em Atenas enquanto a equipe não se juntasse.

Durante esse período em que Paulo os esperava e observava a terra que seria então evangelizada. Como Neemias ele refletiu sobre o trabalho: “E cheguei a Jerusalém, e estive ali três dias. E de noite me levantei, eu e poucos homens comigo, e não declarei a ninguém o que o meu Deus me pôs no coração para fazer em Jerusalém [...] e contemplei os muros de Jerusalém, que estavam fendidos, e as suas portas, que tinham sido consumidas pelo fogo.” (Neemias 2:11b,12 e 13b).

Atenas era a primeira cidade-estado da Grécia desde o século V a.C. Era o centro cultural e filosófico do mundo greco-romano. Muitos dos grandes pensadores, oradores e artistas que já viveram sobre a terra moraram em Atenas. O conceito de democracia nasceu ali. No processo de conquistar o mundo, os romanos espalharam a cultura ateniense e a língua grega. Atenas ainda era considerada por muitos como a maior cidade universitária do mundo.

 

“... o seu espírito se agitava em si mesmo, vendo a cidade tão entregue à idolatria.”

Ele poderia ter ficado fascinado com o esplendor da arquitetura, história e sabedoria da cidade. Mas nada disso o impressionou. O que ele viu primeiro não foi a beleza nem o brilhantismo da cidade, m as sua idolatria. Para todos os lados que Paulo se voltava, observara festivais e procissões pagãs, sacrifícios e celebrações cheias de medos supersticiosos. Teria visto a proliferação de ídolos e templos. O satírico Pretônio escrevera que, em Atenas, era mais fácil achar um deus do que um ser humano. Paulo até passou em frente de um altar com a inscrição “ao deus desconhecido” (v. 23).

Quando Paulo deparou-se com os ídolos e os templos magníficos, ele não viu a beleza da arquitetura e, sim, a feiúra do erro. Ele não viu progresso cultural; viu pornografia espiritual. Não viu mentes iluminadas; viu almas ignorantes. Mais tarde, escreveu: “... as coisas que eles sacrificam, é a demônios que as sacrificam e não a Deus” (1 Coríntios 10:20a).

O espírito de Paulo se revoltou,  se irou. O sentido aqui não é falta de controle, mas de reação ponderada contra aquilo que viu. O verbo paroxyno é regularmente empregado na LXX em relação à ira de Deus contra a idolatria do povo de Israel (Deuteronômio 9.7,18,22). Assim, Paulo foi provocado à ira pela mesma razão que provocou a ira de Deus, ou seja, a idolatria.

A idolatria é um pecado gravíssimo porque rouba a honra e a glória do nome de Deus. E dar a outro ser a honra e a glória que só Deus merece. Quando uma pessoa diz que adora a Deus por meio de uma imagem, está desprezando a Deus, que ordenou que não se fizesse nem se adorasse nenhuma imagem.

Às vezes, as Escrituras chamam esse sentimento de ciúme. Somos propriedade exclusiva de Deus e ele não nos divide com ninguém. A esposa pertence ao marido e ele não a divide com ninguém. O marido pertence à esposa e ela não o divide com ninguém. Deus disse: Eu sou o Senhor, esse é o meu nome; a minha glória, pois, não a darei a outrem, nem a minha honra às imagens de escultura (Is 42.8).

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
5/7/2026

FONTES:

GABY, Wagner. A Igreja dos Gentios – Da chamada missionária à consolidação do Evangelho entre os povos. Rio de Janeiro: CPAD, 2026.

Lopes, Hernandes Dias Atos: a ação do Espírito Santo na vida da igreja. São Paulo: Hagnos, 2012.

STOTT, John. A Mensagem de Atos - Até os confins da terra. São Paulo: ABU, 1994.

http://www.biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_200203_04.pdf