Deuteronômio 32:18

 

Deuteronômio 32:18  “Esqueceste-te da Rocha que te gerou; e em esquecimento puseste o Deus que te formou;”

 

“Esqueceste-te da Rocha que te gerou;”

Uma acusação específica é feita agora contra Israel. A despeito de toda a bondade de Javé. Israel se comportou como um animal furioso engordado em pastos ricos. Abundantemente alimentado pela rica provisão de Javé, a ponto de ficar gordo (v.15). Lutero disse que “o estômago cheio não promove a piedade, pois se considera seguro e negligencia a Deus”.

Israel se recusou a dar lealdade exclusiva e fidelidade absoluta a Javé e, como um animal intratável, voltou-se contra seu Mestre e desprezou a Rocha da sua salvação. Neste versículo, o autor sagrado mescla as suas metáforas, fazendo aqui com que a Rocha, de onde manavam as águas vivas, se tornasse um agente gerador, o Pai: “Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança, nem sombra de variação. Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade” (Tiago 1:17,18ª).

A figura que compara Deus a uma rocha também ocorre nos versículos 4, 15, 30 e 31 deste capítulo. Seu objetivo parece ser representar a segurança e a imutabilidade divinas, e apresentar Deus como alguém a quem os homens podem recorrer como refúgio num mundo infestado de inimigos, tanto físicos quanto espirituais: “Porque no dia da adversidade me esconderá no seu pavilhão; no oculto do seu tabernáculo me esconderá; pôr-me-á sobre uma rocha” (Salmos 27:5).

 

“... e em esquecimento puseste o Deus que te formou;”

O Senhor era a fonte da vida deles: "Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade, tu és Deus" (Salmo 90.2); e, no entanto, a rebelde nação de Israel foi capaz de esquecer-se disso e de correr após aqueles que não eram deuses (v.16).

Eles não O reconheceram também quando Ele veio e cumpriu as vozes dos profetas, não se recordaram de Sua pessoa, de Seus ofícios, de Suas obras, de Seus benefícios e de Sua grande salvação. Referindo se ao cumprimento da missão espiritual em Cristo: “Veio para o que era seu, e os seus não o receberam” (João 1:11).

Tão execrável foi sua ingratidão, que preferiam esses novos reis-deuses à Rocha que lhes demonstrara o amor de pai e mãe. Em Deuteronômio 27:16 está escrito “Maldito aquele que desprezar a seu pai ou a sua mãe. E todo o povo dirá: Amém.” Ao invés de Honrar ao Senhor que nunca se esquecia deles, seu povo o esqueceu: “Porventura pode uma mulher esquecer-se tanto de seu filho que cria, que não se compadeça dele, do filho do seu ventre? Mas ainda que esta se esquecesse dele, contudo eu não me esquecerei de ti” (Isaías 49:15).

Jack S. Deere diz que “Visto que somente o indivíduo mais perverso pode esquecer-se do amor de seu pai e de sua mãe, é óbvio que o povo de Israel estava corrompido”.

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
06/11/2026

FONTES:

GOMES, Osiel. O Deus da Aliança - Advertências, Promessas e Bênçãos no Livro de Deuteronômio. Rio de Janeiro: CPAD, 2026.

Thompson J. A. Deuteronômio: introdução e comentário; tradução Carlos Osvaldo Pinto. Edição: 1. ed. Publicação: São Paulo : Vida Nova, 1982.

HARRISON, Everret F; PFEIFFER, Charles F. Comentário Bíblico Moody. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1990.

CHAMPLIN, Russell Norman. O Antigo Testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo: Hagnos, 2001.

OBEDIÊNCIA: O CAMINHO DAS BÊNÇÃOS DE DEUS (Mateus 6:33) 6/11/26

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA
6 DE NOVEMBRO DE 2026
OBEDIÊNCIA: O CAMINHO DAS BÊNÇÃOS DE DEUS

Mateus 6:33 “Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.”

 

“Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça,”

Jesus sugere modos de derrotar a ansiedade e um deles está aqui. A aceitação da vontade divina, e o propósito de pô-la em ação em nossas vidas, é a primeira maneira de derrotar a preocupação. Em vez de correr primeiramente atrás das necessidades físicas da vida, Jesus instruiu Seus discípulos a buscar, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça. A busca de alimentação e vestuário como o bem supremo é característica dos ímpios (v.32), que nada sabem de um Pai celestial a cujos olhos cada um dos seus filhos é infinitamente precioso e que está plenamente ciente de todas as suas necessidades.

As palavras “reino” (basileia) e “justiça” (dikaiosune) aparecem com freqüência em todo o Sermão do Monte (5:3, 6, 10, 19, 20; 6:1, 10, 13, 33; 7:21). O “Seu reino” refere-se ao governo ou domínio de Deus, que tomou forma no estabelecimento da igreja de Cristo. Mais adiante em Mateus, os termos “reino” (basiléia) e “igreja” (ekklesia) são usados quase alternadamente designando a mesma coisa (16:18, 19).

A “Sua justiça” refere-se ao padrão de vida de Deus, que requer seguir os Seus mandamentos de coração. No passado, os decretos justos de Deus foram revelados por meio da lei de Moisés. Contudo, Cristo veio para instituir uma nova aliança. Aqueles que se tornam participantes desta aliança precisam concordar em aceitar todo o ensinamento de Cristo, fazendo assim o seu querer e sua vontade. Buscar o Reino de Deus e fazer a vontade de Deus nesse contexto são a mesma coisa: “Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu” (Mateus 6:10).

Deus quer que as pessoas O “busquem” (Atos 17:26, 27; Hebreus 11:6). A palavra grega traduzida por “buscar” (zeteo) aparece inúmeras vezes no Novo Testamento. Aqui, é um imperativo presente que indica busca contínua e não um acontecimento único. A prioridade da vida de uma pessoa deve ser buscar “o reino e sua justiça”. O resultado, nas palavras de Paulo, será “justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo” (Romanos 14:17).

 

 “... e todas estas coisas vos serão acrescentadas.”

Colocar o reino de Deus e Sua justiça em primeiro lugar remove as preocupações insensatas com questões materiais. Se este for o nosso objetivo primário, as nossas outras solicitações necessárias serão satisfeitas. Ele prometeu que, se os filhos de Deus fizerem isto, todas estas coisas (as necessidades da vida) estarão disponíveis a eles.

Em outras palavras, se seus filhos orarem primeiro, “Venha o teu reino”, o seu “ pão de cada dia” será providenciado. Orígenes atribui ao “ Salvador” um pronunciamento que parece de fato ser uma variante deste versículo. “Pedi as grandes coisas, e as pequenas coisas vos serão acrescentadas; pedi as coisas celestiais, e as terrenas vos serão dadas também”.

Deus há de suprir cada uma de vossas necessidades, ou seja, todas: “O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por Cristo Jesus” (Filipenses 4.19). Isto significa que Deus nos dará toda e qualquer coisa que quisermos? Não. Alguém disse que Ele suprirá as nossas “carências”, e não as nossas “querências”. O Senhor supre aquilo que realmente precisamos, aquilo que é bom para nós. Earl Palmer escreveu: “Nossas necessidades são definidas pelo que Deus quer que nos tornemos, e não pelo que queremos ser ou fazer”.

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
15/10/2026

FONTES:

GOMES, Osiel. O Deus da Aliança - Advertências, Promessas e Bênçãos no Livro de Deuteronômio. Rio de Janeiro: CPAD, 2026.

http://www.biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201205_03.pdf

BARCLAY, William. The Gospel of Matthew - Tradução: Carlos Biagini.

TASKER, R. V. G. Mateus: Introdução e comentário. Série Cultura Bíblica –São Paulo: Mundo Cristão, 1980.