FFilemom 16 “Não já como servo; antes, mais do que servo, como irmão amado, particularmente de mim e quanto mais de ti, assim na carne como no Senhor.”
“Não já como servo; antes, mais do que servo, como irmão amado,”
Este versículo tem sido interpretado por alguns como uma indicação de que Paulo está sugerindo que Filemom assegure a Onésimo sua liberdade. Isto é possível, mas não necessariamente a intenção de Paulo. Em 1 Coríntios 7:21, (versão RA), Paulo insiste que os escravos não estejam insatisfeitos com a sua condição. “Não se preocupes com isso” diz ele, e acrescenta mais, “mas, se ainda pode tornar-te livre, aproveita a oportunidade”. Ainda mais significativa é a passagem de Efésios 6:9 “E vós, senhores, fazei o mesmo para com eles, deixando as ameaças, sabendo também que o Senhor deles e vosso está no céu, e que para com ele não há acepção de pessoas“. Aqui Paulo insiste para que os senhores cristãos tratem bem os seus escravos.
Por mais que Paulo desejasse certamente a liberdade para Onésimo o que ele pedindo aqui a Filemom era que a partir de agora tivesse um novo relacionamento com seu antigo escravo fugitivo e que dentro dessa nova perspectiva sobre Onésimo o olhasse como muito mais do um de seus escravos. Paulo não estava contestando a questão da escravidão; ele estava transcendendo tudo isso.
Onésimo já não deve ser visto e tratado como antes, como escravo, mas como irmão amado, quer dizer, cristão (Romanos 8:29; 1 Coríntios 5.11). Agora que está em Cristo ele pertence à igreja e Deus não faz acepção de pessoas: Gálatas 3:28 “Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus”. Todos os cristãos também um dia foram servos do pecado (João 8:34), porém, quando o filho os libertou também receberam como Onésimo uma nova condição: “Já vos não chamarei servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho feito conhecer” (João 15:15). Paulo está dizendo a Filemom: “Receba Onésimo e o considere como participante da mesma fé comum, e, assim, como irmão amado, particularmente de mim, pois fui o instrumento da sua conversão”.
“... particularmente de mim e quanto mais de ti, assim na carne como no Senhor.”
Paulo expôs repetidas vezes sua afeição por Onésimo, e fez isto de novo quando escreveu que Onésimo era um irmão amado especialmente de mim. Afinal Paulo era o pai espiritual de Onésimo, e, naturalmente, teria grande preocupação por seu filho, que era igualmente seu irmão em Cristo. Filemom poderia até esperar que Paulo dissesse isto, mas não poderia prever que ele acrescentasse: Com maior razão, de ti, quer na carne, quer no Senhor.
O escravo e o dono de escravo tinham um relacionamento duplo. Na carne eles estavam ligados legal, econômica e socialmente. No Senhor eles estavam ligados pelo sangue de Jesus e pelo Espírito Santo que habitava em ambos. As palavras que Paulo enviou anteriormente aos coríntios tocavam diretamente nesta questão: “Assim que, nós, daqui por diante, a ninguém conhecemos segundo a carne; e, se antes conhecemos Cristo segundo a carne, já agora não o conhecemos deste modo. E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas” (2 Coríntios 5:16, 17).
DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
2/5/2026
FONTES:
HENRY. Matthew. Comentário Matthew Henry – Atos a Apocalipse. Rio de Janeiro CPAD, 2008.
http://biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201401_07.pdf
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