Filemom 14 “Mas nada
quis fazer sem o teu parecer, para que o teu benefício não fosse como por
força, mas voluntário.”
“Mas nada quis fazer
sem o teu parecer,”
Paulo confirmou a ideia que ele já expressara nos versículos
8 e 9. Disse que queria manter Onésimo consigo em Roma e acrescentou a Filemom:
“Nada, porém, quis fazer sem o teu consentimento.” Além de um senso de
justiça e respeito pela lei que exigia que o escravo fugitivo devesse ser
devolvido para seu dono legal. Havia também, o fato pessoal que envolvia os
bons relacionamentos entre Paulo e Filemom. Sendo assim o consentimento de
Filemom era necessário para o apóstolo, e Onésimo é enviado de volta a Colossos
a fim de que seu senhor possa tratar do caso dele da maneira apropriada à
ocasião (v. 8).
O que a ação apropriada envolve torna-se um pouco mais claro
na seção seguinte. De qualquer maneira, Paulo apela à consciência de Filemom de
todo o bem que possui como cristão (v. 6), e confia que Onésimo será livremente
perdoado.
“...para que o teu
benefício não fosse como por força, mas voluntário “.
Esta frase resume o âmago de toda a carta. Paulo esforçou-se
ao máximo e superou suas ansiedades não só para chegar a um bom fim, mas também
para usar um bom meio em busca desse fim. Mesmo podendo ter ordenado (v. 8) e
até obrigado (v. 14), o apóstolo optou por “solicitar” (v. 9) e pedir. Ele usou
a mesma palavra, aqui traduzida por “força” ou “obrigação”, num sentido similar
quando escreveu à igreja em Corinto: “Cada um contribua segundo tiver
proposto no coração, não com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a
quem dá com alegria” (2 Coríntios 9:7).
Diz a Escritura: ”Não por força nem por violência, mas sim
pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos” (Zacarias 4:6). Deus não se
agrada do que é forçado, feito por formalidade, ele procura verdadeiros
adoradores: “Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em
espírito e em verdade” (João 4:24). O tato de Paulo brilha nesta frase, com
sua clara sensibilidade da necessidade de refrear-se de constranger Filemom,
fora da obrigação do amor, que a todos constrange (v. 7). E o amor não pode ser
mandado nem evocado por coerção.
DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
2/5/2026
FONTES:
MARTIN, Ralph P. Colossenses e Filemom – Introdução e
Comentário. São Paulo: Mundo Cristão, 1984
http://biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201401_07.pdf
Nenhum comentário:
Postar um comentário