Mateus 5.18

Mateus 5.18 “ Porque na verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei sem que tudo seja cumprido. ”

“ Porque na verdade vos digo que, ” 

A expressão “em verdade vos digo que” aparece no começo das declarações mais enfáticas de Jesus. Esta palavra grega (amen) é a transliteração para o grego da palavra hebraica que Jesus falou, e é linguagem cristã especializada, denotando afirmação sagrada. “Em verdade vos digo” é “a assinatura de Jesus: nenhum outro professor é conhecido por usar essa expressão. Mateus a registra 31 vezes, João (com um duplo Amen), 25. Ela serve para marcar um dito importante e imbuído de autoridade”

“...até que o céu e a terra passem...”. 

Essa frase nos revela o tempo em que a Lei deve ser cumprida. Ela deverá ser cumprida enquanto essa terra não se renovar. Pedro afirma que "os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se desfarão, e a terra, e as obras que nela há, se queimarão” (2 Pedro 3:10) João afirma no apocalipse que ele viu um novo céu e uma nova terra. Cada palavra da lei deverá ser cumprida. Nós presenciamos esse cumprimento enquanto esse evento não acontecer.

“...nem um jota ou um til se omitirá da lei..."

jota é a tradução de (iota), a menor letra do alfabeto grego. É provável que havia uma referência intencional à menor letra do alfabeto hebraico, o (yod). A palavra traduzida por “til” vem da palavra para “chifre” (keraia). Esse termo denotava “o pequeno traço usado para diferenciar uma letra hebraica de outra”. Os dois termos referem-se às mais pequeninas partes da revelação do Antigo Testamento. Uma paráfrase do que Jesus disse seria: “nem um pingo num ‘i’ ou um travessão num ‘t’ jamais passará da Lei. “A Lei” — conforme foi usada aqui — a expressão é equivalente à “Lei” e aos “Profetas” do versículo anterior. Refere-se ao Antigo Testamento inteiro.

“...sem que tudo seja cumprido. ”.  

A lei de Moisés deveria vigorar até que tudo a respeito da Lei se “cumprisse”. Quando e como isso aconteceu? A respeito da revelação do Antigo Testamento, tudo se cumpriu por meio de Jesus — parcialmente por meio do Seu ensino, mas completamente na Sua pessoa. Jesus veio pra cumprir a Lei.

Jesus cumpriu a Lei observando-a perfeitamente. (Ele foi o único que fez isso.) Ele era um judeu “nascido debaixo da Lei” (Gálatas 4:4), sujeito a seus mandamentos. Ele tinha pouco respeito pelas tradições judaicas humanas, mas mostrou o maior respeito pela lei de Deus. Sua atitude em relação a fazer a vontade de Deus se expressa nas palavras que Ele proferiu ao ser batizado: “...assim, nos convém cumprir toda a justiça” (Mateus 3:15). Jesus mostrou o tipo de vida que a Lei visava produzir. Durante o julgamento de Jesus, ninguém pôde apontar uma falha sequer dEle em cumprir algum mandamento (veja Marcos 14:55–59).

Jesus cumpriu a Lei sendo o antitipo dos tipos (sombras) apresentados na Lei (veja Colossenses 2:16, 17; Hebreus 8:4, 5; 10:1) e o cumprimento das profecias a respeito do Messias (veja Lucas 24:27)17. Ele começou Seu ministério pessoal com a mensagem: “O tempo está cumprido” (Marcos 1:15). Em relação ao ministério terreno de Jesus, Mateus afirma constantemente que isto ou aquilo “aconteceu para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor por intermédio do profeta” (Mateus 1:22; veja 2:23; 3:3; 4:14).

Acima de tudo, Jesus cumpriu a Lei trazendo a solução para o problema do pecado e seu castigo. A Lei fora dada para destacar o problema do pecado, mas era impotente para fazer algo por ele (veja Romanos 8:3). Quando Jesus morreu na cruz, Ele levou sobre Si o castigo por nossos pecados (veja 2 Coríntios 5:21; Gálatas 3:13). Seu último brado na cruz foi: “Está consumado!” (João 19:30). Não era só a vida de Jesus que estava se acabando ali, mas também a Sua missão de ser sacrificado pelos pecados da humanidade (1 Coríntios 15:3) estava concluída. Jesus, portanto, também “cumpriu” a Lei nos outros dois sentidos já mencionados: “cumprir = fazer, levar ao fim” e “encher = completar”. Quando Ele “cumpriu” a Lei em todos os três sentidos, “tudo foi consumado”. Como num contrato cumprido, a velha aliança pôde ser legitimamente abolida para ser introduzida a nova aliança. Paulo escreveu que a lei “foi adicionada por causa das transgressões, até que viesse o descendente” e Paulo deixou claro que “o descendente” era Cristo (Gálatas 3:19, 16; grifo meu). Paulo também disse que “a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé. Mas, tendo vindo a fé, já não permanecemos subordinados ao aio” (Gálatas 3:24, 25).

A pressuposição de que Jesus estava perpetuando o mero legalismo e elevando o lance legalista evapora-se no calor da advertência de Jesus encontrada no versículo 20: “Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos céus”. A questão era a qualidade e fim da lei, e não sua quantidade.

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
13/01/2022

Fontes:

BAPTISTA, Douglas. A Supremacia das Escrituras – a Inspirada, Inerrante e Infalível Palavra de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2021.

ROPER, David. A Verdade para Hoje, 2019. Disponível em: <http://biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201002_03.pdf>. Acesso em 03 jan.2022.

HENRY, Matthew. Comentário Bíblico – Evangelhos. Rio de Janeiro: CPAD, 2010.

ARRINGTON French L; STRONSTADRoger. Comentário Bíblico Pentecostal – Novo Testamento. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.