João
15:26 “Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar,
aquele Espírito de verdade, que procede do Pai, ele testificará de mim. ”
“Mas,
quando vier o Consolador, “
O Consolador também denominado ”Espírito da
verdade” é a terceira pessoa da Divindade. Ele viria após a partida de Cristo: “Todavia
digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá; porque, se eu não for, o
Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo enviarei” (João 16.7).
A palavra grega (paraklētos), traduzida por “Consolador” na RA, “originalmente
significava no sentido passivo… ‘aquele que é chamado para auxiliar alguém’”.
No grego secular, referia-se a alguém que
ajuda outra pessoa no tribunal, sem, contudo, se restringir ao significado
técnico do latim advocatus, relativo a um conselheiro jurídico. Johannes Behm
observou que “a forma passiva não descarta a idéia de paraklētos como um ser
ativo que fala ‘em nome de alguém perante alguém’”. O termo ocorre uma vez fora
do Evangelho de João, em 1 João 2:1, onde o sentido jurídico é devidamente
aplicado a Jesus como nosso “Advogado” nos tribunais celestiais.
“...
que eu da parte do Pai vos hei de enviar, ”
João não fez nenhuma distinção significativa
sobre como Jesus disse que o Consolador seria enviado, se pelo Pai a pedido do
Filho (João 14:16), pelo Pai em nome de Jesus ((João 14:26), ou pelo próprio
Jesus da parte do pai ((João 15:26; 16:7). Sempre que repetia um conceito, João
o fazia com variações. Isso revela o relacionamento íntimo do Espírito com os
outros dois membros da Trindade. Por fazerem parte de uma só substância, assim
com Espírito e alma é difícil às vezes dividi-los.
“...
aquele Espírito de verdade, que procede do Pai, ele testificará de mim. ”
O
Consolador é chamado de “Espírito da verdade", ou seja, aquele que nos
ensina a verdade acerca de Cristo. Jesus é a personificação da verdade (João 14.6);
a verdade que o Espírito irá revelar não acrescenta nada à “verdade que está em
Jesus” (Efésios 4.21); é apenas um desvendamento mais completo dela. O Espírito
está pronto a ensinar e convencer a todos.
Todavia
ele não terá nada a oferecer ao mundo, ou seja, todo o conjunto de incrédulos,
que não são capazes de lhe dar valor ou reconhecê-lo: “que o mundo não pode
receber, porque não o vê nem o conhece" (João 14.17). Homens mundanos,
que consideram as coisas visíveis a única realidade, não discernem nem entendem
as operações do Espírito (1 Coríntios 2.14).
A
constatação de que o Espírito procede do Pai provavelmente não tem sentido
metafísico; é outra maneira de dizer que o Espírito é enviado pelo Pai. A
ampliação da igreja ocidental da frase: “Que procede do Pai e do Filho
(filioque)" pode ser justificada porque tanto o Pai como o Filho enviam o
Espírito; a objeção básica a ela é que não foi correto que uma parte da igreja
fizesse uma alteração como esta no credo ecumênico sem consultar o restante da
igreja, em especial a igreja oriental.
O
Espírito testificaria de Cristo. O testemunho que Jesus tinha dado, com suas
palavras e ações não cessaria quando ele não estivesse mais no mundo. O Espírito
assumiria este ministério de testemunhar e levá-lo-ia adiante, e o faria
através dos discípulos.
O
Espírito capacita os discípulos perseguidos a darem testemunho com ousadia: “Quando
vos entregarem, não cuideis em como, ou o que haveis de falar, porque naquela
hora vos será concedido o que haveis de dizer; visto que não sois vós os que
falais, mas o Espírito de vosso Pai é quem fala em vós” (Mateus 10.19.; Marcos
13.11).
Há
um exemplo marcante do cumprimento desta promessa em Atos 5.32, onde Pedro e
seus companheiros defendem-se diante do sumo sacerdote e do conselho, e
proclamam a ressurreição e entronização de Jesus, dizendo: “Nós somos
testemunhas destes fatos, e bem assim o Espírito Santo, que Deus outorgou aos
que lhe obedecem”.
DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
25/5/2025
FONTES:
CABRAL, Elienai. E o Verbo se fez Carne – Jesus sob o olhar
do apóstolo do amor. Rio de Janeiro: CPAD, 2025.
BRUCE, F. F. João introdução e comentário. São Paulo: Mundo
Cristão, 1987.
PEARLMAN, Myer. João o Evangelho do Filho de Deus. Rio de
Janeiro: CPAD, 1995.
https://textoaureoebd.blogspot.com/2024/04/joao-1426.html
