quarta-feira, 11 de outubro de 2023
segunda-feira, 9 de outubro de 2023
domingo, 8 de outubro de 2023
Lição 03: Missões Transculturais no Antigo Testamento - 4 Trimestre de 2023.
TEXTO ÁUREO
“Disse mais: Pouco e que sejas o meu servo, para restaurares as tribos
de Jacó e tornares a trazer os guardados de Israel; também te dei para luz dos
gentios, para seres a minha salvação até a extremidade da terra. ” (Isaías
49.6)
“Disse mais: Pouco e
que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jacó e tornares a trazer
os guardados de Israel; “
A expressão “disse mais” complementa
a informação do versículo anterior: o messias seria comissionado desde o
ventre para ser seu servo, para que torne a trazer Jacó para Deus (Isaías
49:5). O Servo messias havia sido escolhido para trazer Jacó (ou seja, Israel) da
sua degradação e alienação de volta ao Senhor. Essa restauração envolveria
conversão e salvação. Por isso Cristo após a prisão de João, o batista, apareceu
na Galileia “pregando o evangelho do reino de Deus, E dizendo: O tempo está
cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho
” (Marcos 1:14,15). Cristo priorizou a pregação dentro dos termos de Israel.
Quando passou pelas partes de Tio e Sidom foi solicitado por uma mulher
daquelas cercanias e lhe respondeu: “Eu não fui enviado senão às ovelhas
perdidas da casa de Israel” (Mateus 15:24). Quando comissionou seus discípulos
deu essa ordem: “Mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel” (Mateus
10:6). Todavia aprendemos nas escrituras que nem todos os seus o receberam.
Apenas os guardados ou preservados de Israel. Isso havia sido previsto no verso
5: “porém Israel não se deixará ajuntar; contudo aos olhos do Senhor serei
glorificado, e o meu Deus será a minha força” (Isaías 49:5)
“... também te dei
para luz dos gentios, para seres a minha salvação até a extremidade da terra. ”
(Isaías 49.6)
Além de ser chamado para
restaurar Jacó. O Servo do Senhor foi comissionado para ser luz para os
gentios: “ O povo que andava em trevas, viu uma grande luz, e sobre os que
habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz” (Isaías 9:2). Aqui,
luz, significa a esperança messiânica para as nações que sem a obra da cruz estavam
“separados da comunidade de Israel, e estranhos às alianças da promessa, não
tendo esperança, e sem Deus no mundo” (Efésios 2:12)
“Luz” é uma metáfora rica nas
Escrituras. Representa esperança, vida, justiça e verdade “ Vinde, ó casa de
Jacó, e andemos na luz do Senhor” (Isaías 2:5). Jesus declarou que Ele é a
Luz do mundo (João 8:12; 9:5). João, o discípulo amado, nos garantiu que: “Se,
porém, andarmos na luz, como ele está na luz, mantemos comunhão uns com os
outros, e o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado” (1
João 1:7).
A “salvação” trazida pela “luz”
deveria alcançar “a extremidade da terra”. Cristo profetiza no seu
sermão sobre o fim dos tempos “E este evangelho do reino será pregado em
todo o mundo, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim“ (Mateus
24:14)
Jesus deu a Grande Comissão para
todos os crentes — judeus e gentios — para espalharem as boas novas da salvação
e ordenou para que “em seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos
pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém” (Lucas 24:47)
DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
7/10/2023
FONTES:
GABY, Wagner. Até os confins da terra – Pregando o evangelho
a todos os povos até a volta de Cristo. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.
http://biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201010_02.pdf
HORTON, Stanley. Isaías – o profeta messiânico. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.
sábado, 7 de outubro de 2023
sexta-feira, 6 de outubro de 2023
quinta-feira, 5 de outubro de 2023
quarta-feira, 4 de outubro de 2023
terça-feira, 3 de outubro de 2023
domingo, 1 de outubro de 2023
Lição 02: Missões Transculturais – À sua Origem na Natureza de Deus - 4 Trimestre de 2023.
TEXTO ÁUREO
“Quanto a mim, eis o
meu concerto contigo é, e serás o pai de uma multidão de nações. ” (Genesis
17.4)
“Quanto a mim, eis o meu concerto contigo é,
Deus já havia feito uma aliança
dom Abrão, todavia essa aliança inicial era unilateral, obrigando somente Deus
a cumprir a Sua parte. Ela não continua nenhuma estipulação que exigisse a
obediência de Abraão. Todavia, neste contexto, Deus identificou três divisões
da aliança, em que cada parte envolvida tinha obrigações a cumprir. Ele iniciou
as seções com as expressões “Quanto a Mim...” (Gênesis 17:4–8), “Quanto
a ti [Abraão]...” (17:9–14) e “quanto a Sarai...” Nesse caso, Deus
estava renovando a aliança e fazendo acréscimos ao acordo original feito com
Abraão.
“... e serás o pai de uma multidão de nações.
”
Diferentemente das Suas promessas
anteriores, Javé não só garantiu a Abraão que ele seria o progenitor de “uma
grande nação” (12:2) com muitos descendentes (15:5), mas também garantiu
que Ele faria dele pai de numerosas nações.
Para demonstrar o compromisso de
Deus com a aliança, o autor de Gênesis traçou este tema através de vários ramos
da genealogia de Abraão. “Nações” se formariam a partir dos descendentes de sua
esposa Quetura (25:1–4), seu filho Ismael (25:12–18) e seu neto Esaú (36:1–43).
Filhos de Quetura - “E Abraão tomou outra mulher; e o seu nome
era Quetura; E deu-lhe à luz Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Jisbaque e Suá” (Gênesis
25:1,2). Os filhos de Quetura com Abraão se tornaram os antepassados de muitos
povos árabes que povoaram o território ao oriente de Israel. Dentre todos esses
povos, na narrativa bíblica do Antigo Testamento o povo midianita é o que
aparece com mais destaque. Zípora, a esposa de Moisés, por exemplo, era uma
midianita.
Ismael - “E quanto a Ismael, também te tenho ouvido; eis aqui o
tenho abençoado, e fá-lo-ei frutificar, e fá-lo-ei multiplicar
grandissimamente; doze príncipes gerará, e dele farei uma grande nação” (Gênesis
17:20). Ismael se tornou um grande caçador. Ele era muito habilidoso com arco e
flecha. Agar buscou uma esposa egípcia para Ismael, e com ela ele teve doze
filhos e uma filha. Mais tarde a filha de Ismael acabou se casando Esaú, filho
de Isaque (Gênesis 28:9; 36:3). Os nomes dos filhos de Ismael são: Nabaiote,
Quedar, Abdeel, Mibsão, Misma, Dumá, Massá, Hadade, Tema, Jetur, Nafis e
Quedemá. A maioria desses nomes é mencionada em outras passagens bíblicas como
famílias tribais de certa influência na época. Os descendentes de Ismael
geralmente são identificados como “ismaelitas” na Bíblia. Eles se organizavam
em doze tribos que viviam em acampamentos móveis no deserto do sul (Gênesis
25:16-18).
Esaú - “Portanto
Esaú habitou na montanha de Seir; Esaú é Edom. Estas, pois, são as gerações de
Esaú, pai dos edomeus, na montanha de Seir. “ (Gênesis 36:8,9). Os
descendentes de Esaú foram chamados edomitas ou idumeus. Após o retorno de Jacó
a Canaã Esau mudou-se para outra terra porque a terra das suas peregrinações
não era suficiente para sustentar o gado de ambos. A nação de Edom ocupou e habitou
na montanha de Seir.
DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
1/10/2023
FONTES:
GABY, Wagner. Até os confins da terra – Pregando o evangelho
a todos os povos até a volta de Cristo. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.
http://biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201510_07.pdf