quarta-feira, 25 de outubro de 2023
segunda-feira, 23 de outubro de 2023
domingo, 22 de outubro de 2023
Lição 05: Uma Perspectiva Pentecostal de Missões - 4 Trimestre de 2023.
TEXTO ÁUREO
“Mas recebereis a
virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós, e ser-me-eis testemunhas,
tanto em Jerusalém como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra”
(Atos 1.8)
“Mas recebereis a
virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós,”
Apesar
de Cristo já haver soprado sobre os discípulos o Espírito Santo: “Recebei o
Espírito Santo” (João 20:22), Ele ainda não havia sido derramado. João explica isso no seu evangelho: “Quem crê em mim, como diz a Escritura,
rios de água viva correrão do seu ventre. E isto disse ele do Espírito que
haviam de receber os que nele cressem; porque o Espírito Santo ainda não fora
dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado” (João 7:38,39). O próprio
Cristo havia dito: “Todavia digo-vos a verdade, que vos convém que eu vá;
porque, se eu não for, o Consolador não virá a vós; mas, quando eu for, vo-lo
enviarei” (João 16:7).
O
Espírito Santo desceria sobre eles com poder. Fato que se cumpriu em Atos
2.2-4: “E de repente veio do céu um som, como de um vento veemente e
impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados. E foram vistas por
eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um
deles. E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras
línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem” (Atos
2:2-4). O poder do Espírito Santo capacitou os discípulos a falar novas
línguas. Isso também é chamado por Lucas de revestimento de poder: “E eis
que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de
Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder” (Lucas 24:49).
Os
discípulos de Cristo, após receberem a promessa, saíram ousadamente a pregar a
Palavra de Deus (Atos 4.13). Antes, eram tímidos e temerosos, porém, após o
revestimento de poder, passaram a proclamar audaciosamente o Evangelho de
Cristo e a realizar sinais, milagres e maravilhas (Atos 2.14-40; Atos 3.1-10).
“... e ser-me-eis
testemunhas,”
O
poder que recebemos do Espírito Santo tem como finalidade capacitar-nos para
sermos testemunhas em todo o mundo.
Quando
Jesus disse aos seus discípulos que eles seriam suas ‘testemunhas’, o
pensamento não é tanto que seriam seus representantes, embora isso seja
verdade, mas sim que iriam atestar a sua ressurreição a fim de que pregassem o
seu evangelho: ”Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse,
e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos, E em seu nome se pregasse o arrependimento e
a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém “
(Lucas 24:46,47).
Pedro
quando inclui Matias no apostolado em lugar de Judas Iscariotes disse: “É
necessário, pois, que, dos homens que conviveram conosco todo o tempo em que o
Senhor Jesus entrou e saiu dentre nós, Começando desde o batismo de João até ao
dia em que de entre nós foi recebido em cima, um deles se faça conosco
testemunha da sua ressurreição” (Atos 1:21,22).
O
fato de ser testemunha indica a veracidade dos fatos. Quando a mulher
samaritana deu testemunho das palavras de Cristo, os homens daquela cidade o
procuraram e creram “E diziam à mulher: Já não é pelo teu dito que nós
cremos; porque nós mesmos o temos ouvido, e sabemos que este é verdadeiramente
o Cristo, o Salvador do mundo” (João 4:42)
“... tanto em Jerusalém como em toda a Judéia
e Samaria e até aos confins da terra”
Jerusalém
era a cidade local daqueles que estavam ouvindo a Jesus. Judéia era a região
maior em que eles estavam. Samaria era uma região vizinha. E os confins da
terra representavam o mundo todo. Quanto Jesus fala que eles deviam ser
testemunhas tanto em
Jerusalém como em
Judéia e
Samaria, e até os
confins da terra, Ele mostra que isto deve acontecer simultaneamente. Ou seja,
devemos fazer missões em nossa cidade, em nosso estado, nos estados vizinhos
(nosso país), mas também no mundo todo.
Esta
é a nossa missão. Sermos testemunhas de Jesus onde for possível. Que no o
Espírito Santo possamos cumprir a nossa missão, testemunhando de Jesus em todos
os lugares, seja indo e testemunhando pessoalmente, seja orando pelos
missionários, seja contribuindo com aqueles que se dispõe a ir.
DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
23/10/2023
FONTES:
GABY, Wagner. Até os confins da terra – Pregando o evangelho
a todos os povos até a volta de Cristo. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.
PALMA, A. D. O Batismo no Espírito Santo e Com Fogo: Os
Fundamentos e a Atualidade da Doutrina Pentecostal. 1.ed., RJ: CPAD, 2002.
MENZIES, W. W.; HORTON, S. M. Doutrinas Bíblicas: Os
Fundamentos da Nossa Fé. 5.ed., RJ: CPAD, 2005.
https://www.batistapioneira.edu.br/e-sereis-minhas-testemunhas/
sábado, 21 de outubro de 2023
quinta-feira, 19 de outubro de 2023
quarta-feira, 18 de outubro de 2023
segunda-feira, 16 de outubro de 2023
domingo, 15 de outubro de 2023
Lição 04: Missões Transculturais no Novo Testamento - 4 Trimestre de 2023
TEXTO ÁUREO
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. ” (João 3.16)
O novo nascimento é possível graças ao amor de Deus. João 3:16 tem sido devidamente chamado de “o texto áureo” das Escrituras. Se algum versículo resume o amor insondável de Deus, é este.
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito,
“Porque” conecta esta declaração com o pensamento anterior, apresentando o motivo pelo qual o Filho do Homem seria “levantado”: “E, como Moisés levantou a serpente no deserto, assim importa que o Filho do homem seja levantado” (João 3:14) para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Deus amou o mundo. Pode-se imaginar os judeus pensando que o amor de Deus se restringia a Israel, mas essa passagem deixa claro que o amor de Deus não se restringe a nenhuma raça. Ele é universal, abrange a todos. Seu amor pelo mundo não é porque o mundo é amável; pelo contrário, o mundo é detestável. A humanidade é composta de ímpios, pecadores e inimigos de Deus: “Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por nós, sendo nós ainda pecadores” (Romanos 5:8).
“De tal maneira” indica o grau ou a intensidade do amor de Deus. Seu amor pela humanidade custou-lhe a morte de seu próprio Filho “Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas?“ (Romanos 8:32) Assim como o amor de Deus por Israel moveu-o a salvar o povo da morte física através das instruções que ele deu a respeito da serpente de bronze, seu amor o motiva a salvar da morte espiritual todos que olham para Jesus, seu Filho, o qual foi levantado.
O Termo Filho Unigênito termo aparece cinco vezes nos escritos de João, todas relacionadas a Jesus (1.14,18; 3.16,18; 1João 4.9). Isso revela claramente sua divindade.“Unigênito”, na Bíblia, conduz a idéia de natureza, caráter, tipo, e não de geração. Jesus é o “unigênito do Pai” no sentido do seu relacionamento exclusivo com Ele. Cristo não foi criado por Deus, Ele preexiste eternamente, por isso é chamado de Pai da Eternidade (Isaías 9.6). Ele já era chamado Filho mesmo antes da sua encarnação, como vemos em 1 João 4.9: “Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por ele vivamos”
“... para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. ”
Deus não só deu o Seu Filho unigênito ao enviá-lo ao mundo, mas também O deu para ser levantado – para morrer na cruz – por todas as pessoas “E eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a mim” (João 12:32)
O amor de Deus espera uma resposta de fé. Ele quer que cada pessoa creia nele. O novo nascimento requer fé. “Sem fé é impossível agradar a Deus” (Hebreus 11:6). Sem fé “nascer da água e do Espírito” não faria sentido, ou até seria impossível. Essa fé deve levar o crente a se submeter humildemente à vontade de Deus e fazer o que ele ordena em sua Palavra. O contexto dessa passagem ensina que essa fé é obediente. Assim como os israelitas tiveram que crer e olhar para a serpente de bronze para viver, hoje temos que crer em Jesus com uma fé obediente. A fé que salva é a fé que obedece “Se me amais, guardai os meus mandamentos “ (João 14:15)
O propósito do dom [dádiva] do Filho de Deus é declarado com uma negação e uma afirmação (veja 1:3): “para que todo o que crê em Jesus não pereça, mas tenha a vida eterna”. “Perecer” contrasta fortemente com ter “a vida eterna”.
João não oferece nenhum meiotermo entre crer e se negar a crer em Jesus. Crer no Filho resulta em vida, ao passo que se negar a crer no Filho resulta em perdição. Dado o contraste entre “perecer” e “ter a vida eterna”, é razoável concluir que perecer também é por toda a eternidade. A perdição e punição dos que se negarem a crer é ensinada explicitamente em outras passagens “ E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna” (Mateus 26.46). Este “perecer” não significa ser aniquilado, e sim passar a eternidade no inferno, separado de Deus e de Cristo.
DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
11/10/2023
FONTES:
GABY, Wagner. Até os confins da terra – Pregando o evangelho a todos os povos até a volta de Cristo. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.
http://biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_202111_01.pdf
CARSON, D. A. A difícil doutrina do amor de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2007.

