domingo, 17 de setembro de 2023

Lição 13 - Lições Bíblicas Adultos - 3º Trim./2023 - CPAD

Lição 13 - O Mundo de Deus no Mundo dos Homens – 3 Trimestre de 2023.

TEXTO ÁUREO “Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, Que traduzido é: Deus conosco. ” (Mateus 1:23)

“Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, “ Essa passagem é o cumprimento da profecia do nascimento virginal do nosso Senhor profetizada pelo profeta Isaías (Isaías 7.14). Lucas e Mateus descrevem o cumprimento dessa profecia aproximadamente 700 anos após: “Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo” (Mateus 1:18). Lucas nos relata mais detalhadamente que “foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, A uma virgem desposada com um homem, cujo nome era José, da casa de Davi; e o nome da virgem era Maria” (Lucas 1:26,27). O anjo a disse: “Eis que em teu ventre conceberás e darás à luz um filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus” (Lucas 1:31). A resposta de Maria foi: “Como se fará isto, visto que não conheço homem algum? ” (Lucas 1:34). A tréplica do Anjo foi: ”Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus” (Lucas 1:35).  Esse fato sobrenatural é o sinal de Deus para toda a humanidade: “Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos” (Gálatas 4:4,5)

“E chamá-lo-ão pelo nome de EMANUEL, que traduzido é: Deus conosco. ”  José, o noivo de Maria, sabia que não havia ainda consumado seu casamento e duvidou quando Maria descreveu esse fato sobrenatural: “Então José, seu marido, como era justo, e a não queria infamar, intentou deixá-la secretamente” (Mateus 1:19). E quando ele vai dormir um anjo lhe aparece em Sonho confirmando o testemunho de Maria: “não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo;  E dará à luz um filho e chamarás o seu nome JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados” (Mateus 1:20,21). É o evangelista Mateus, que associa esse evento a profecia de Isaías: “Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, que diz” (Mateus 1:22). Emanuel, no hebraico, é a junção de dois termos — immánu, que significa “conosco”, e El, que significa “Deus” ou “Senhor”, literalmente “conosco [está] Deus”. Jesus não somente foi homem, mas estabeleceu morada entre os homens: “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós...” (João 1:14). Jesus não se chamava Emanuel como nome próprio, mas vários textos bíblicos apontam para Ele como sendo designado por esse nome como aquilo que Ele de fato é: Deus Conosco. Esse nome designa sua missão entre a humanidade de fazer Deus estar com a humanidade, de habitar entre os homens.  Mostra a natureza divina do Filho de Deus como sua obra messiânica da graça, habitando entre os homens e ao mesmo tempo significando que “porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade” (Colossenses 2.9). Mateus aplicou corretamente esta profecia a Jesus, o Messias (Mateus 1.23).” Note também que Mateus termina o seu livro com Jesus dizendo: “E eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém” (28.20). Ele continua sendo o Emanuel, “Deus conosco”. Escatologicamente todos os que nele creem habitarão com Ele: “E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus” (Apocalipse 21.3) 

  

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
19/7/2023

FONTES:

BAPTISTA, Douglas. A igreja de Cristo e o império do mal – Como viver neste mundo dominado pelo espírito da Babilônia. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.

HORTON, Stanley. Isaías - O profeta messiânico. Rio de Janeiro: CPAD, 2016. 

 

POMMERENING, Clayton Ivan. Lições Bíblicas Jovens - Lição 9: O sinal do Emanuel. CPAD, 3º Trimestre de 2016. 

domingo, 10 de setembro de 2023

Lição 12 - Lições Bíblicas Adultos - 3º Trim./2023 - CPAD

Lição 12 - Sendo a Igreja do Deus Vivo – 3 Trimestre de 2023.

TEXTO ÁUREO “ Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja. “ (Efésios 5.32)

“ Grande é este mistério; “ ou “este mistério é grande” (RV) não são traduções adequadas devido a que a palavra “mistério” significa, para o leitor moderno, algo que não é bem o que estava na mente de Paulo. O sentido certo é, que “A verdade que se encontra aqui escondida, mas revelada em Cristo, é maravilhosa”. Ou então, “É uma grande verdade a que está escondida aqui”. ” Como está escrito em 1 Timóteo 3:16 “E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória. “ Calvino disserta sobre esse místério: De minha parte, estou impressionado com a profundidade desse mistério e não tenho vergonha de me juntar a Paulo para reconhecer de uma vez minha ignorância e minha admiração. Isso seria muito mais satisfatório do que seguir meu julgamento carnal, subestimando o que Paulo declara ser um profundo mistério! A própria razão ensina como devemos agir em tais questões; pois tudo o que é sobrenatural está claramente além da nossa compreensão. Portanto, trabalhemos mais para sentir Cristo vivendo em nós, do que para descobrir a natureza dessa relação.

“...digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja. “ Não parece haver razão para se duvidar que, em primeira instância, Paulo esteja se referindo a profundidades misteriosas e sagradas da relação sexual em si: “Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa carne” (Efésios 5:31). Mas a partir daqui parte para o seu simbolismo ainda mais profundo (Misterioso): “mas eu me refiro a Cristo e à igreja”. Ao fazer assim, emprega sua autoridade apostólica (digo-o), a própria expressão que o próprio Jesus usou nas seis antíteses do sermão da montanha (“eu, porém, vos digo”). É apropriado para Paulo assim proceder porque um mistério é uma verdade revelada, e o profundo mistério aqui, a saber: a união da igreja com Cristo, é muito semelhante à união entre judeus e gentios no corpo de Cristo, que lhe tinha sido revelada, e da qual escreveu em 3:1-6. Paulo vê, portanto, o relacionamento do casamento como sendo uma bela figura da união da igreja em Cristo e com Cristo. Quando é aplicada a Cristo e à sua igreja, aquela uma só carne é idêntica com aquele novo homem de Efésios 2:15 “Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos, que consistia em ordenanças, para criar em si mesmo dos dois um novo homem, fazendo a paz”.

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
19/7/2023

FONTES:

BAPTISTA, Douglas. A igreja de Cristo e o império do mal – Como viver neste mundo dominado pelo espírito da Babilônia. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.

FOULKES, Francis. Efésios – Introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova.

CALVINO, João. Efésios – Comentário. São Paulo: Edições Parakletos, 1998.