João 6.30

João 6.30 “Disseram-lhe, pois: Que sinal, pois, fazes tu, para que o vejamos, e creiamos em ti? Que operas tu? ”

 

“Disseram-lhe, pois: Que sinal, pois, fazes tu, para que o vejamos, e creiamos em ti? ”

Com toda probabilidade, a multidão estava começando a entender que Jesus com suas palavras estava alegando ser o Messias; por esse motivo, pediram-lhe um sinal como prova dessa alegação. Os judeus, através de toda a sua história, sempre tiveram a tendência de procurar um sinal sobrenatural, desejando alguma irresistível prova que despertaria neles a fé invencível, assim como o grego sempre procurava o raciocínio irrefutável: “Porque os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria” (1 Coríntios 1.22).

Quando Moisés se apresentou ao povo como libertador apresentou os sinais que Deus lhe dera “E o povo creu; e quando ouviram que o Senhor visitava aos filhos de Israel, e que via a sua aflição, inclinaram-se, e adoraram” (Êxodo 4.31). Com a notável multiplicação dos pães e peixes eles já haviam especulado que Jesus poderia ser “o profeta” semelhante a Moisés: “Vendo, pois, aqueles homens o milagre que Jesus tinha feito, diziam: Este é verdadeiramente o Profeta que devia vir ao mundo” (João 6:14)

Embora tivessem visto a multiplicação dos pães, eles queriam um sinal ainda mais espetacular, menosprezando o milagre operado por Jesus e dando a entender que, se Jesus quisesse que eles o seguissem como sendo maior do que Moisés, teria de fazer algo comparável ao milagre de alimentar um a nação inteira durante 40 anos, considerado o maior milagre da história dos judeus, o qual o Messias deveria repetir (v.31).

 

“Que operas tu?”

No entanto Jesus entendeu que para esses incrédulos nenhum sinal seria suficiente. Eles os havia repreendido: “Na verdade, na verdade vos digo que me buscais, não pelos sinais que vistes, mas porque comestes do pão e vos saciastes” (João 6:26). E por isso negou um novo sinal.

Jesus prometeu que os sinais seguiriam aos que nele cressem. Os sinais servem para levar o povo a glorificar a Deus e não para os convence-los sobre Deus. Jesus negou apresentar sinal à Herodes na sua audiência com ele (Lucas 23.8). Fariseus e saduceus também haviam lhe pedido sinal e Ele respondeu: “Uma geração má e adúltera pede um sinal, e nenhum sinal lhe será dado, senão o sinal do profeta Jonas” (Mateus 16:4). Está implícito que para crer, Deus nos deixou as Escrituras e não os sinais.

Quando o homem rico pediu que Lázaro voltasse dos mortos para converter sua família. Recebeu de Abraão a seguinte resposta: “Eles têm Moisés e os profetas: que os ouçam” (Lucas 16,29). A resposta de Abraão refere-se à Revelação especial de Deus, as Escrituras. Moisés morreu, os profetas também. Jesus se referiu as escrituras de Lei, Profetas e Salmos (Lucas 24.44). Moisés e os profetas é uma forma resumida a ser referir a elas.

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
21/04/2025

FONTES:

CABRAL, Elienai. E o Verbo se fez Carne – Jesus sob o olhar do apóstolo do amor. Rio de Janeiro: CPAD, 2025.

http://www.biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_202112_02.pdf

PEARMAN, Myer. João o evangelho do Filho de Deus. Rio de Janeiro: CPAD.