TEXTO ÁUREO “E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um
filho, e pôr-lhe-ás o nome de Jesus. ” (Lucas 1.31)
Maria, uma virgem comprometida em
casar-se com um homem chamado José, recebe em Nazaré a visita do anjo Gabriel
(Lucas 1.26,27). O anjo a saudou causando-lhe espanto: “Salve, agraciada; o
Senhor é contigo; bendita és tu entre as mulheres” (Lucas 1:28); mas, o
anjo a disse que não deveria temer, porque tinha achado graça aos olhos de
Deus: “Maria, não temas, porque achaste graça diante de Deus” (Lucas
1:30)
“E eis que em teu ventre conceberás, e darás à luz um filho, “ Quando
Gabriel afirma que ela ficaria grávida ela se espanta por causa da sua
virgindade: “Como se fará isto, visto que não conheço homem algum? ”
(Lucas 1:34). Maria havia sido escolhida para cumprir a profecia que dizia: “Eis
que a virgem conceberá, e dará à luz um filho...” (Isaías 7:14). Esse fato sobrenatural é o sinal de Deus para toda a humanidade: “Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos” (Gálatas 4:4,5).Mesmo sem entender
completamente Maria se dispôs diante do mensageiro de Deus: “Eis aqui a
serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra. E o anjo ausentou-se
dela. “ (Lucas 1:38).
“...e pôr-lhe-ás o nome de Jesus. ” Quando Maria comunicou o seu
noivo José. Este não aceitou o seu testemunho. Mateus nos conta que ele
intentou deixa-la secretamente: “Então José, seu marido, como era justo, e a
não queria infamar, intentou deixá-la secretamente” (Mateus 1:19), e projetando
ele isso, quando foi dormir teve um sonho angélico: “eis que em sonho lhe apareceu
um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua
mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo” (Mateus 1:20).
José recebeu a mesma incumbência que Maria havia recebido. Nomear essa criança
com o nome “Jesus”. Jesus do hebraico “Joshua”
significa “O Senhor é salvação”, afinal ele salvaria o seu povo dos seus
pecados (Mateus 1.21). José e Maria obedeceram a instrução do anjo: “E,
quando os oito dias foram cumpridos, para circuncidar o menino, foi-lhe dado o
nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido. “ (Lucas
2:21)
Sobre o nome de Jesus, Eusébio de
Cesaréia escreve na sua História Eclesiástica, Livro I, capitulo III o artigo
intitulado: (De como os nomes de Jesus e de Cristo já eram conhecidos desde a
antiguidade e honrados pelos profetas inspirados por Deus). “Mas o mesmo
Moisés, por obra do espírito divino, conhecia de antemão bem claramente também
o nome de Jesus, considerando-o mesmo digno de um privilégio único. Na verdade,
nunca se havia pronunciado este nome entre os homens antes de ser conhecido por
Moisés. Este aplica o nome de Jesus pela primeira e única vez àquele que,
novamente conforme a figura e o símbolo, ele sabia que viria a sucedê-lo depois
de sua morte no comando supremo. Nunca antes seu sucessor havia usado o nome de
Jesus, mas era chamado por outro nome, Oséias, exatamente o que lhe haviam dado
seus pais. Moisés deu-lhe o nome de Jesus como um privilégio precioso, muito
maior do que o de uma coroa real. Deu-lhe este nome porque, em realidade, o
próprio Jesus, filho de Iavé, era portador da imagem de nosso Salvador, o único
que, depois de Moisés e depois de haver concluído o culto simbólico por ele
transmitido, o sucederia no comando da verdadeira e sólida religião. E desta
maneira Moisés, dando-lhes a maior honra, aplicou o nome de Jesus Cristo nosso
Salvador aos dois homens que, segundo ele, mais sobressaíam em virtude e glória
sobre todo o povo, a saber, o sumo sacerdote e aquele que haveria de sucedê-lo
no comando. ” Sobre Cristo Moisés também havia profetizado: “O Senhor
teu Deus te levantará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, como eu; a ele
ouvireis” (Deuteronômio 18:15)
DEIVY FERREIRA
PANIAGO JUNIOR
11/7/2023
FONTES:
BAPTISTA, Douglas. A igreja de Cristo e o império do mal –
Como viver neste mundo dominado pelo espírito da Babilônia. Rio de Janeiro:
CPAD, 2023.
CESARÉIA, Eusébio. História Eclesiástica. São Paulo: Novo Século, 2002.
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