João 1:12

João 1:12 “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que creem no seu nome;”

 

“Mas, a todos quantos o receberam,”

A conjunção “mas” é um pequeno ponto de apoio que marca uma mudança dramática. A rejeição dos judeus não frustra os planos de Deus por outros o receberão. Aqueles que o receberam são descritos como aqueles que crêem no seu nome (pessoa): “Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome” (João 20.31).

Isso é explicado, na última parte do texto, por acreditar em seu nome; porque a fé é recebê-lo como a Palavra, e o Filho de Deus, como o Messias, Salvador, e Redentor; um recebimento de graça de sua plenitude, e cada benção dele, como retidão justificativa, perdão de pecados, e uma herança entre eles que são santificados; porque embora a generalidade o tenha rejeitado, houve poucos e alguns que o receberam:

O conceito de crer em Cristo, é um tema importante para João, será desenvolvido em várias passagens em seu evangelho (06:29; 08:30; 9: 35-36; 0:36, 44; 14: 1; 16:. 9; 17:20) 

 

“... deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus,”

Há um sentido em que o homem não é naturalmente filho de Deus. Um sentido no qual deve converter-se em filho de Deus. Todos os homens são filhos de Deus no sentido de que todos devem sua criação e a conservação de sua vida a Deus; mas só alguns homens se convertem em filhos de Deus na verdadeira profundidade e intimidade da autêntica relação entre pai e filho.

Estes que o receberam vieram a ser filhos de Deus, não por serem descendentes de Abraão, nem por geração natural, nem pelos seus próprios esforços. Sua adoção na família divina foi um dom gratuito e sobrenatural da parte de Deus, mediante uma nova vida implantada neles pelo Espírito Santo, como explicado adiante na entrevista de Jesus com Nicodemos.

Quem dá as boas-vindas ao Verbo recebe o direito de herança de todas as bênçãos e privilégios que sua vinda trouxe. Estas bênçãos e privilégios resumem-se na aceitação de alguém como membro da família de Deus.

 

“... aos que creem no seu nome;”

Este nome é muito mais que a designação pela qual a pessoa é conhecida; ele abrange o caráter verdadeiro ou, às vezes, como aqui, a própria pessoa. Receber aquele que é a Palavra de Deus, portanto, significa depositar a fé nele, jurar fidelidade a ele, e também, de maneira muito prática, acreditar que ele é o que diz ser. Assim, não é possível separar a Sua divindade de Sua humanidade, a Sua sendo Salvador a partir de seu ser Deus, ou a Sua pessoa de Sua obra redentora. A fé salvadora aceita Jesus Cristo em tudo o que a Bíblia revela a respeito dele.

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
7/2/2026

FONTES:

BAPTISTA, Douglas. A Santíssima Trindade - O Deus Único Revelado em Três Pessoas Eternas. Rio de Janeiro: CPAD, 2025.

BRUCE, F. F. João introdução e comentário. São Paulo: Mundo Cristão, 1987.

PEARLMAN, Myer. João o Evangelho do Filho de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 1995.

BARCLAY, William. The Gospel of John - Tradução: Carlos Biagini.

GILL, John. G ill’s. Commentary and exposition of the Old and New Testaments, vol. IV. Grand Rapids: Baker Book H ouse, 1980.

Macarthur , John. The MacArthur New Testament commentary —John 1-11. Moody Publishers. Chicago, IL. 2006.