Filemom 3

Filemom 3 “Graça a vós e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo.”



“Graça a vós e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo.”

Essa forma de saudação ou cumprimento é idêntica àquelas encontradas na maioria das cartas de Paulo (Romanos 1.7; 1 Coríntios 1.3; 2 Coríntios 1.2; Gálatas 1.3; Efésios 1.2; Filipenses 1.2; 2 Tessalonicenses 1.2). O apóstolo Pedro cumprimenta os dispersos em sua epístola de forma semelhante: “Graça e paz vos sejam multiplicadas” (1 Pedro 1:2), e João em Apocalipse cumprimenta as igrejas da Ásia menor de uma forma mais eloquente incluindo aqui as três pessoas da Trindade: “Graça e paz seja convosco da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos sete espíritos que estão diante do seu trono; E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dentre os mortos e o príncipe dos reis da terra. Àquele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glória e poder para todo o sempre. Amém” (Apocalipse 1:4-6).

A frase busca invocar todas as bênçãos associadas à antiga e à nova aliança na comunidade da fé, reunida em Colossos. O termo “paz” recorda a bênção de Arão em Números 6.26, enquanto “graça” se tomou a palavra escolhida por Paulo para expressar a extensão do amoroso favor de Deus para com seu povo através de Cristo. Paulo sempre quis o melhor para seus convertidos, individual e coletivamente. Também lhes desejava as mesmas bênçãos que havia experimentado em seu encontro com Deus, através de Cristo. Deste modo, até dentro da estrutura bastante previsível de uma abertura epistolar, Paulo é um exemplo do cuidado e do generoso amor pastoral.

Apesar de ser a saudação preferida de alguns apóstolos, não devemos considerar como ela uma fórmula oficial para todas as igrejas. Entre os judeus, a principal palavra usada para saudação é "Shalom" ("Paz"). Desejar "Shalom" a alguém implicava uma bênção (2 Samuel 15.27). Aos setenta discípulos comissionados, o Senhor Jesus ordenou que partissem de dois em dois a todas as cidades e lugares. Ao chegarem a uma casa, eles deveriam dizer: "Paz seja nesta casa". Se ali estivesse um filho da paz, sobre este a paz repousaria; caso contrário, a paz voltaria aos discípulos (Lucas 10.1-6; Mateus 10.12,13).

"Paz seja convosco" foram as palavras de saudação de Jesus aos seus discípulos em seu primeiro encontro após a ressurreição (João 20.19). Tiago, em sua carta universal, cita apenas a palavra "Saúde" como saudação (Tiago 1.1). A mesma usada em Atos 15.23, sendo esta provavelmente a saudação popular romana (Atos 23.26).Entre os cristãos primitivos, era costume as palavras de saudação serem acompanhadas pelo ósculo santo ou mais claramente beijo na face (Romanos 16.16). 

A Igreja Primitiva tinha uma saudação especial que os crentes só usavam entre si, conforme registrado em 1 Coríntios 16.22: a palavra "Maranata! “Essa palavra é constituída de três termos aramaicos: "Mar", ("Senhor"), “Ana” ("nosso"), e "Tha" ("vem"), significando, assim, "Vem, nosso Senhor!", o que ressalta a bendita esperança da Volta do Senhor Jesus. 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR

Bibliografia:

ARAÚJO, Isael de Araújo. Dicionário do movimento pentecostal. Rio de Janeiro, CPAD, 2007

Jornal Mensageiro da Paz, janeiro de 2011.

https://novavidaemamor.blogspot.com/2022/02/a-paz-do-senhor-saudacao-crista-mais.html