Mateus 5:1

Mateus 5:1 “E Jesus, vendo a multidão, subiu a um monte, e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos;”

 

“E Jesus, vendo a multidão,”

Nosso Senhor tinha “percorrido toda a Galiléia”, (Mateus 4:23), começando no tempo “em que João havia sido lançado na prisão” (Mateus 4:12), não apenas “ensinando em suas sinagogas, e pregando o Evangelho do reino”, mas igualmente, “curando toda forma de enfermidade, e todas os tipos de doenças entre o povo”. Foi como conseqüência natural disto, que “o seguiu uma grande multidão: da Galiléia, de Decápolis, de Jerusalém, da Judéia, e da região além do Jordão” (Mateus 4:25). 

 

“... subiu a um monte,”

Após perceber que nenhuma sinagoga poderia conter aquela multidão, mesmo que houvesse alguma à mão, Ele “subiu a um monte,” onde havia um lugar para todos que vieram até ele, de todos os cantos. O propósito dessa locomoção era que toda a multidão pudesse vê-lo e ouvi-lo, ao mesmo tempo em que não o apertassem: “E foi com ele, e seguia-o uma grande multidão, que o apertava “ (Marcos 5:24). Outros acontecimentos importantes em Mateus estão associados a lugares elevados, incluindo a terceira tentação (4:8), a transfiguração (17:1) e a Grande Comissão (28:16).

O fato de ele subir ao monte para expor sua justiça pode fazer um paralelo entre Moisés, que recebeu a Lei no monte Sinai para estabelecer a velha aliança (Êxodo 19—24), e Jesus, que revelou uma nova lei no monte em preparação para a nova aliança. Embora essa idéia não esteja explícita, ela corresponde ao fato de que Jesus é o “Profeta” anunciado por Moisés e a palavra proferida sob Sua autoridade deve ser obedecida: “O Senhor teu Deus te levantará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, como eu; a ele ouvireis” (Deuteronômio 18:15).

 

“... e, assentando-se, aproximaram-se dele os seus discípulos; “

Ele sentou-se no lado do monte. Esse era o modo tradicional de os rabinos judeus ensinarem (13:2; 23:2; 24:3; 26:55) em vez de ficar de pé. Aos seus acusadores ele disse: “Todos os dias me assentava junto de vós, ensinando no templo, e não me prendestes” (Mateus 26:55).

A seguir, aproximaram-se os seus discípulos. Os doze apóstolos ouviram seu sermão em lugar especial, próximos a Ele. Afinal, segundo Paulo estamos edificados no fundamento dos Apóstolos e Profetas (Efésios 3.20). Observem o versículo a seguir: “Como escaparemos nós, se não atentarmos para uma tão grande salvação, a qual, começando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois confirmada pelos que a ouviram; Testificando também Deus com eles, por sinais, e milagres, e várias maravilhas e dons do Espírito Santo, distribuídos por sua vontade? (Hebreus 2:3,4). Os apóstolos do Senhor foram escolhidos para difundir seus ensinamentos e se encontram na segunda geração de anunciantes da Salvação, pois ela começou sendo anunciada pelo próprio Senhor. O Senhor por sua vez atestou com sinal e milagres a palavra confirmada pelos que o ouviram (Os Apóstolos). E nós hoje devemos perseverar na Doutrina dos Apóstolos (Atos2.42). Pois eles a ouviram diretamente do Senhor e nos deixaram por testemunho, juntamente com os profetas o Novo Testamento.

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
19/03/2024

FONTES:

ROBERTSON, A. T. Comentário Mateus & marcos à luz do novo testamento grego. Rio de Janeiro: CPAD, 2011.

WESLEY, John. Sermão do Monte. Editora Vida, 2012.

http://biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201204_05.pdf