Salmos 107:8-9 “Louvem ao Senhor pela sua bondade, e pelas suas maravilhas para com os filhos dos homens. Pois fartou a alma sedenta, e encheu de bens a alma faminta.”
“Louvem ao Senhor pela sua bondade,”
Orações desesperadas foram feitas, e Yahweh as ouviu e respondeu. Isso encorajou o poeta a conclamar todos a louvar ao Senhor, ou proferir, em alto e bom som, o aleluia! por causa de Sua bondade e por todas as Suas maravilhas em favor de Seu povo. Os versos: 18, 15, 21 e 31 repetem a mesma declaração, pelo que atuam como um refrão do cântico.
“Louvem ao Senhor”. Em hebraico: Que eles confessem ao Senhor, tanto secretamente como publicamente. Isto é todo o pagamento que Deus exige; Ele se satisfaz com que nós tenhamos o consolo das suas bênçãos, para que Ele possa ter a honra delas. Este é todo o pagamento que Cristo espera pelas curas que realiza: Vá e conte o que Deus fez por você.
As palavras parecem ser uma recompensa pobre e superficial; mas o nome de Cristo, diz Nazianzo, é “O Verbo de Deus”. Ele, então espera que toda a sua criação declare a Sua bondade, reconhecendo o que Ele tem feito, e que também declarem a mesma coisa aos homens: “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1 Pedro 2:9).
“... e pelas suas maravilhas para com os filhos dos homens.”
A “bondade” referida neste verso 8 amplia-se, neste mesmo versículo, para as “maravilhas”: “Toda boa dádiva e todo dom perfeito é lá do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não pode existir variação, ou sombra de mudança” (Tiago 1.17).
As obras de misericórdia de Deus são maravilhas, são obras de poder e de graça maravilhosos, considerando a fraqueza e a indignidade daqueles por quem Ele mostra misericórdia. Espera-se que os que recebem a misericórdia de Deus o louvem: “O Senhor é bom para todos, e as suas misericórdias são sobre todas as suas obras” (Salmos 145:9).
A palavra “homens” não é mencionada no texto original, mas a palavra é adequadamente inserida pelos tradutores em algumas versões; o salmista desejava que todas as coisas existentes exaltassem o nome do Senhor: “Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas” (Apocalipse 4:11).
E bom que os remidos sejam incitados a bendizer ao Senhor freqüentemente, pois a vida preservada merece uma gratidão de uma vida inteira. Devemos bendizer ao Senhor juntamente com os nossos semelhantes.
“Pois fartou a alma sedenta, e encheu de bens a alma faminta.”
Os peregrinos enfrentavam literalmente fome e sede, e poderiam ter perecido ao longo do caminho, mas a intervenção divina os salvou da morte certa. Eles estavam para morrer de fome: a sua alma neles desfalecia (v. 5). Eles estavam desgastados pela fadiga da jornada e estavam a ponto de se prostrar por necessidade de refrigério.
Os que desfrutam de abundância constante e se alimentam até se fartar todos os dias não sabem como é duro estar famintos e sedentos e não ter suprimentos. Às vezes, esse era o caso de Israel no deserto e talvez também de outros viajantes pobres; mas a providência de Deus encontra meios de fartar a alma sedenta e encher de bens a alma faminta.
O mesmo Deus que nos guia, até hoje, alimenta-nos durante toda nossa vida, alimenta-nos com alimento conveniente, fornece alimento para a alma e enche de bens a alma faminta. A alma sedenta, ou, literalmente, a alma ansiosa, recebe da água da vida. Assim como para a sede Ele dá satisfação, também para a fome: “Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos” (Mateus 5.6). Estas benevolências são concedidas sobre a nossa raça, sobre os filhos da família à qual nós pertencemos, e por isto devemos nos unir ao louvor.
Conta-se a história de um homem que sofrera naufrágio e era vitimado pelas ondas, que estavam a ponto de afundar seu escaler. Assim sendo, ele começou a orar, e orar, e orar. Em breve, porém, surgiu outro navio que o resgatou do mar. Então o homem disse: “Esquece-te de minha oração, Senhor. Eu resolvi por mim mesmo este problema!”.
Essa historieta ilustra como muitos homens não reconhecem a providência divina quando esta sai em seu socorro, ou quão breve os homens esquecem aquilo que Deus faz. O poeta, contra tal atitude, conclamou os homens a relembrar as obras de Deus e Sua bondade, agradecendo-Lhe de todo o coração. O coração agradecido é aquele que tem alguma espiritualidade.
DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
24/10/2025
FONTES:
QUEIROZ, Silas. Corpo, Alma e Espírito – A restauração integral do ser humano para chegar a estatura completa de Cristo. Rio de Janeiro: CPAD, 2025.
HENRY, Matthew. Comentário Bíblico – Poéticos. Rio de Janeiro: CPAD, 2010.
CHAMPLIN, Russell Norman. O Antigo Testamento interpretado versículo por versículo. São Paulo: Hagnos, 2001.
SPURGEON, Charles. Os Tesouros de Davi – Volume II. Rio de Janeiro: CPAD, 2017.
