LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD 07 DE SETEMBRO DE 2024 (Ester 5.2)

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD
07 DE SETEMBRO DE 2024
O REI ASSUERO VIU ESTER E ESTENDEU O SEU CETRO, DISPOSTO ATENDER-LHE

Ester 5.2 “E sucedeu que, vendo o rei a rainha Ester, que estava no pátio, ela alcançou graça aos seus olhos; e o rei estendeu para Ester o cetro de ouro, que tinha na sua mão, e Ester chegou, e tocou a ponta do cetro.”

 

“E sucedeu que, vendo o rei a rainha Ester, que estava no pátio, ela alcançou graça aos seus olhos;”

Apesar dos temores de Ester por causa da sentença de morte que havia para quem se apresentasse junto ao Rei sem ser chamado: “Todos os servos do rei, e o povo das províncias do rei, bem sabem que todo o homem ou mulher que chegar ao rei no pátio interior, sem ser chamado, não há senão uma sentença, a de morte” (Ester 4.11).

Ester alcançou graça aos olhos do rei. Normalmente o temor do Senhor produz isso. Ester já havia alcançado graça diante dele, também diante dos olhos do eunuco do rei, Hegai, e diante das demais virgens que com ela disputavam a coroa: “e alcançava Ester graça aos olhos de todos quantos a viam” (Ester 4.15). Isso porque o Senhor estava com ela.

Ester também havia oferecido a Deus um jejum coletivo de três dias por essa causa: “Vai, ajunta a todos os judeus que se acharem em Susã, e jejuai por mim, e não comais nem bebais por três dias, nem de dia nem de noite, e eu e as minhas servas também assim jejuaremos. E assim irei ter com o rei, ainda que não seja segundo a lei; e se perecer, pereci” (Ester 4.16). O jejum que Deus quer nós é aquele que vem fruto da humildade.

O próprio Jesus disse que há certos pedidos certas orações que só conseguiremos somados a jejum e oração (Mateus 17.20). Jejuar nos ensina a confiar mais em Deus e no seu auxílio do que nas nossas forças. Só Deus pode nos dar graças.

 

“... e o rei estendeu para Ester o cetro de ouro, que tinha na sua mão, e Ester chegou, e tocou a ponta do cetro.”

O acesso ao rei era estritamente controlado, como todos sabiam. Como todo chefe de estado, Assuero precisava ser protegido tanto de atentados contra a sua vida, quanto de amolação com os problemas das pessoas. Porém, quando ele pousou os olhos na rainha Ester, e em toda a sua beleza real, raciocinou que só algum problema momentoso a teria induzido a aparecer diante dele sem ser chamada, estendeu para ela o cetro de ouro.

Nesse momento o coração do rei Assuero estava no lugar certo: “Como ribeiros de águas, assim é o coração do rei na mão do Senhor; este, segundo o seu querer, o inclina" (Provérbios 21.1). O movimento do rei com o seu cetro indica que Ester deve aproximar-se e tocar a sua ponta, para significar a sua aceitação da mercê real como de fato ela o fez.

Relevos persas retratam “o rei segurando um cetro, uma estaca fina do cumprimento aproximado do seu corpo com uma saliência na ponta”. Nesse gesto de Assuero estender o cetro, a vida de Ester foi poupada; a primeira parte do plano da rainha fora bem sucedida.

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
22/8/2024

FONTES:

QUEIROZ, Silas. O Deus Que Governa o Mundo e Cuida da Família – Os Ensinamentos Divinos nos livros de Rute e Ester para a Nossa Geração. Rio de Janeiro: CPAD, 2024.

BALDWIN, Joyce G. Ester – Introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova, 1986.

http://www.biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201803_06.pdf

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD 6 DE SETEMBRO DE 2024 (1 Samuel 25.35)

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD
6 DE SETEMBRO DE 2024
A RAINHA ESTER AGIU COM SABEDORIA DE OUTRAS MULHERES DA BÍBLIA

1 Samuel 25.35 “Então Davi tomou da sua mão o que tinha trazido, e lhe disse: Sobe em paz à tua casa; vês aqui que tenho dado ouvidos à tua voz, e tenho aceitado a tua face.”

 

“Então Davi tomou da sua mão o que tinha trazido,”

Abigail se apressou após a má resposta de seu marido Nabal e com ajuda de alguns servos preparou uma oferta a Davi e seus homens. Essa oferta consistia de: “duzentos pães, e dois odres de vinho, e cinco ovelhas guisadas, e cinco medidas de trigo tostado, e cem cachos de passas, e duzentas pastas de figos passados” (1 Samuel 25.18).

Após se desculpar pela transgressão do seu marido Abigail argumentou com sabedoria a Davi demonstrando que através dela Deus estava dando livramento a Davi: “Agora, pois, meu senhor, vive o SENHOR, e vive a tua alma, que o SENHOR te impediu de vires com sangue, e de que a tua mão te salvasse” (1 Samuel 25.26).

A apresentou sua oferta ao irado homem de Deus aplacando-lhe assim sua ira: “E agora este é o presente que trouxe a tua serva a meu senhor; seja dado aos moços que seguem ao meu senhor” (1 Samuel 25.27).

 

“... e lhe disse: Sobe em paz à tua casa;”

Davi então a despede com uma saudação de paz. Ela havia sido enviada a ele lutando pela paz: “E procurai a paz da cidade, para onde vos fiz transportar em cativeiro, e orai por ela ao Senhor; porque na sua paz vós tereis paz” (Jeremias 29.7). Aqueles que lutam pela paz serão chamados filhos de Deus: “Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus” (Mateus 5.9).

Essa busca pela paz é manifesta nas saudações tanto judaica como cristã: “E, em qualquer casa onde entrardes, dizei primeiro: Paz seja nesta casa. E, se ali houver algum filho de paz, repousará sobre ele a vossa paz; e, se não, voltará para vós” (Lucas 10.5-6).

 

“... vês aqui que tenho dado ouvidos à tua voz, e tenho aceitado a tua face.”

Davi reconhece que foi convencido pela eloqüência dela: Tenho dado ouvidos à tua voz, e não darei seguimento à vingança planejada, porque tenho aceitado a tua face. Ele se alegrou com as palavras de Abigail.

Matthew Henry diz que Homens sábios e justos darão ouvidos ã razão, e permitirão que ela os governe, embora venha daqueles que são seus inferiores e embora os seus ânimos estejam exaltados e seus espíritos afrontados.

Uma repreensão sábia e fiel é, com freqüência, mais bem-recebida, e traz melhores resultados do que esperávamos; tal é a influência que Deus tem sobre a consciência das pessoas: “O que repreende o homem gozará depois mais amizade do que aquele que lisonjeia com a língua” (Provérbios 28.23).

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
24/8/2024

FONTES:

QUEIROZ, Silas. O Deus Que Governa o Mundo e Cuida da Família – Os Ensinamentos Divinos nos livros de Rute e Ester para a Nossa Geração. Rio de Janeiro: CPAD, 2024.

HENRY. Matthew. Comentário Matthew Henry – Josué a Ester. Rio de Janeiro CPAD, 2008.

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD 5 DE SETEMBRO DE 2024 (Ester 4.14)

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD
5 DE SETEMBRO DE 2024
SE O LIVRAMENTO DIVINO NÃO CHEGASSE POR IRTERMÉDIO DE ESTER, CHEGARIA POR OUTRO MEIO

Ester 4.14 “Porque, se de todo te calares neste tempo, socorro e livramento doutra parte virá para os judeus, mas tu e a casa de teu pai perecereis; e quem sabe para tal tempo como este chegaste a este reino?”

 

“Porque, se de todo te calares neste tempo, socorro e livramento doutra parte virá para os judeus,”

Essas palavras são respostas de Mardoqueu a Ester, através do camareiro do rei que servia Ester. Ester lhe havia transmitido que não poderia entrar a presença do rei sem ser chamada, pois havia uma sentença de morte para quem se atrever, salvo aqueles a quem o rei estendesse seu cetro de ouro.

Ciente da resposta Mardoqueu diz a Ester através de Hatá que se ela preferisse se omitir que ele cria que o livramento viria de outra maneira para os judeus. Como se daria esse livramento não é dito. Fontes judaicas antigas entenderam que esse palavreado como “uma referência velada a Deus”.

Muito provavelmente, Mordecai estava expressando sua fé no cuidado de Deus para com o Seu povo, em não permitir que a nação fosse destruída. Essa crença se baseava nas promessas do Senhor a Abraão, e fora reconfirmada muitas vezes desde os dias dos patriarcas.

 

“... mas tu e a casa de teu pai perecereis;”

Todavia, se o livramento viesse para o povo judeu de outra forma, Ester e sua família poderiam não sobreviver. O que Mordecai quis dizer quando disse que Ester e sua família pereceriam se os judeus fossem salvos sem a ajuda dela? Não há uma resposta exata para essa pergunta.

Possivelmente, Mordecai só estava insinuando que Deus poderia punir Ester e sua família se ela permanecesse calada. Uma vez que seu pai Abiel já havia falecido apenas e Ester vivia da casa de seu pai.

 

“... e quem sabe para tal tempo como este chegaste a este reino?”

É possível que Ester tivesse sido elevada a rainha, literalmente, “alcançado a realeza”, para uma conjuntura como esta. Mordecai estava dizendo que Ester deveria ver esse desafio como uma oportunidade para cumprir o propósito de Deus para ela.

Deus podia muito bem tê-la feito rainha da Pérsia por causa da crise que Ele sabia que seria desencadeada através da ira de Hamã! Esta passagem é uma chave para o significado básico de todo o livro, isto é, demonstrar a providência infalível de Deus em benefício do Seu povo, Israel. Mordecai insinuou isto com bastante clareza e seu pedido era irresistível.

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
9/7/2024

FONTES:

QUEIROZ, Silas. O Deus Que Governa o Mundo e Cuida da Família – Os Ensinamentos Divinos nos livros de Rute e Ester para a Nossa Geração. Rio de Janeiro: CPAD, 2024.

http://www.biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201803_05.pdf

HARRISON, Everret F; PFEIFFER, Charles F. Comentário Bíblico Moody. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1990.

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD 4 DE SETEMBRO DE 2024 (Ester 4.13)

 

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD
4 DE SETEMBRO DE 2024
SE ESTER NÃO AGISSE NEM ELA MESMA SERIA POUPADA

Ester 4.13 “Então Mardoqueu mandou que respondessem a Ester: Não imagines no teu íntimo que, por estares na casa do rei, escaparás só tu entre todos os judeus.”

 

“Então Mardoqueu mandou que respondessem a Ester:”

Após Mardoqueu ser informado por Hatá que Ester naõ poderia ir a presença do rei sem ser chamada, pois havia um sentença de morte a todos que ousassem: “Todos os servos do rei, e o povo das províncias do rei, bem sabem que todo o homem ou mulher que chegar ao rei no pátio interior, sem ser chamado, não há senão uma sentença, a de morte, salvo se o rei estender para ele o cetro de ouro, para que viva; e eu nestes trinta dias não tenho sido chamada para ir ao rei” (Ester 4.11). Essa lei existia porque como todo chefe de estado, Assuero precisava ser protegido tanto de atentados contra a sua vida, quanto de amolação com os problemas das pessoas. Ele dava audiências, à sua discreção, e mediante seu convite pessoal, mas atéa sua esposa não tinha o direito de se aproximar dele.

Após ficar a par da condição de Ester diante do rei, Mardoqueu externa seu pensamento mais uma vez através de Hamã e o manda responde-la..

 

“... Não imagines no teu íntimo que, por estares na casa do rei, escaparás só tu entre todos os judeus.”

Mardoqueu faz Ester lembrar da posição perigosa na qual ela própria se encontrava, pois ela estava incluída no decreto por ser judia e apesar de não perceberem até o momento que ela era judia, já sabia os servos do rei e o próprio Hamã que Mardoqueu, seu primo o era. Seria assim uma questão de tempo para contarem Ester como judia.

O decreto dizia: “que destruíssem, matassem, e fizessem perecer a todos os judeus, desde o jovem até ao velho, crianças e mulheres, em um mesmo dia, a treze do duodécimo mês (que é o mês de Adar), e que saqueassem os seus bens” (Ester 3.13).

Uma vez que ela temia morrer por entrar diante do rei sem ser chamada, não impediria sua morte por causa do decreto.  Sendo assim, de qualquer forma uma sentença de morte ela já tinha sobre si.

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
20/8/2024

FONTES:

QUEIROZ, Silas. O Deus Que Governa o Mundo e Cuida da Família – Os Ensinamentos Divinos nos livros de Rute e Ester para a Nossa Geração. Rio de Janeiro: CPAD, 2024.

BALDWIN, Joyce G. Ester – Introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova, 1986.

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD 3 DE SETEMBRO DE 2024 (Salmo 5.11)

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD
3 DE SETEMBRO DE 2024
O FAVOR DE DEUS DE LIVRAR SEUS SERVOS DOS INFORTÚNIOS

Salmo 5.11 “Porém alegrem-se todos os que confiam em ti; exultem eternamente, porquanto tu os defendes; e em ti se gloriem os que amam o teu nome.”

 

 “Porém alegrem-se todos os que confiam em ti; exultem eternamente,”

O salmista está fazendo uma descrição do povo de Deus e ora por eles, concluindo com a garantia da sua bênção, da qual ele nunca duvidou. Eles são os justos (v. 12), já que eles confiam em Deus, estão seguros nele no que se refere ao seu poder e auto-suficiência. A sua oração por eles é: “Alegrem-se todos os que confiam em ti” e se regozijem, pois não faltam motivos.

O salmista pede que eles sejam cheios de alegria, de uma grande e indescritível alegria; que eles clamem por alegria, uma alegria constante e perpétua; que eles “exultem eternamente”: “Todavia eu me alegrarei no Senhor; exultarei no Deus da minha salvação” (Habacuque 3.18).

A alegria é um privilégio do crente: ”Mas agora vou para ti, e digo isto no mundo, para que tenham a minha alegria completa em si mesmos” (João 17.13), dotado do fruto do Espírito.

 

“... porquanto tu os defendes; e em ti se gloriem os que amam o teu nome.”

Ele ora para que eles se regozijem “porquanto tu os defendes”, os cobrindo com tua proteção. Deus disse a Israel: “Mas se diligentemente ouvires a sua voz, e fizeres tudo o que eu disser, então serei inimigo dos teus inimigos, e adversário dos teus adversários” (Êxodo 23.22).

Talvez aqui tenhamos uma alusão ao pilar de nuvem e fogo, que para Israel era um sinal visível da presença especial de Deus entre eles e da proteção especial que eles tinham: “E o Senhor ia adiante deles, de dia numa coluna de nuvem para os guiar pelo caminho, e de noite numa coluna de fogo para os iluminar, para que caminhassem de dia e de noite” (Êxodo 13.21).

Quando os nossos inimigos forem destruídos, a nossa alegria estará completa, pois nos gloriaremos. Nossos inimigos sempre riem primeiro e choram depois. Nós choramos agora, mas nos alegraremos para sempre. Quando eles uivarem, nós exultaremos. Considerando que eles gemerão eternamente, nós exultaremos de alegria eternamente: “E irão estes para o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna” (Mateus 25.45).

Devemos aprender a orar com Davi, não apenas por nós, mas também pelos outros, por todas as pessoas que amam e confiam no seu nome. Paulo instruiu os Efésios: “Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos” (Efésios 6.18).

 

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
24/8/2024

FONTES:

QUEIROZ, Silas. O Deus Que Governa o Mundo e Cuida da Família – Os Ensinamentos Divinos nos livros de Rute e Ester para a Nossa Geração. Rio de Janeiro: CPAD, 2024.

SPURGEON, Charles. Os Tesouros de Davi – Volume I. Rio de Janeiro: CPAD, 2017.

HENRY. Matthew. Comentário Matthew Henry - Jó a Cantares. Rio de Janeiro CPAD, 2008.

 

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD 2 DE SETEMBRO DE 2024 (Ester 4.5)

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD
2 DE SETEMBRO DE 2024
ESTER ENVIA HATAQUE PARA PERGUNTAR O QUE SE PASSAVA COM MARDOQUEU

Ester  4.5 “Então Ester chamou a Hatá (um dos camareiros do rei, que este tinha posto para servi-la), e deu-lhe ordem para ir a Mardoqueu, para saber que era aquilo, e porquê.”

 

“Então Ester chamou a Hatá (um dos camareiros do rei, que este tinha posto para servi-la),”

Ester ficou sabendo da tristeza pública de Mardoqueu através dos eunucos e das servas que atendiam as necessidades de Ester. Evidentemente, essas servas e os eunucos sabiam alguma coisa sobre o relacionamento da rainha com ele; talvez, durante os quase cinco anos de reinado da rainha, tivessem levado inúmeras mensagens de um para o outro.

Ester então enviou roupas apropriadas para que pudesse entrar na corte (v. 2). Porém ele não as aceitou. Pois, queria impressionar Ester com a gravidade da situação e obter uma oportunidade de falar com ela. A essa altura, apesar de toda a Susã estar alarmada com o decreto do rei, Ester não estava ciente dele. Parece que os habitantes da “casa das mulheres” ou do harém do rei – incluindo Ester – eram mantidos em isolamento do mundo fora das portas do palácio. Ester, então Ester chamou a Hatá, um dos camareiros que o rei Assuero tinha posto para servi-la.

 O nome Hatã pode ser derivado do persa hãtaka, “bom”; se assim é, esse homem fazia jus ao seu nome. Assuero fora cuidadoso em escolher para a sua rainha um homem de integridade para servi-la, e se dispusera a liberá-lo do grupo de seus assistentes pessoais.

 

“... e deu-lhe ordem para ir a Mardoqueu, para saber que era aquilo, e porquê.”

Ester envia uma mensagem a Mardoqueu através de Hatá, pedindo que lhe contasse de modo mais pormenorizado quais as circunstâncias que ele tanto lamentava, e por que ele não queria tirar seus panos de saco.

Hatá se encontra com Mardoqueu na praça da cidade que estava diante da porta do rei (v.6). Mardoqueu informa a Hatá detalhes de tudo que se havia sucedido, quando ocorreria a destruição dos judeus, a quantia dada por indenização ao rei (v.7), uma cópia da lei escrita  e um pedido para que Ester suplicasse ao rei pelo seu povo (v.8).

Essa conversa entre os primos, intermediada pelo camareiro do rei Hatá, convencerá Ester a intervir: “E assim irei ter com o rei, ainda que não seja segundo a lei; e se perecer, pereci” (v.16).

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
20/8/2024

FONTES:

QUEIROZ, Silas. O Deus Que Governa o Mundo e Cuida da Família – Os Ensinamentos Divinos nos livros de Rute e Ester para a Nossa Geração. Rio de Janeiro: CPAD, 2024.

BALDWIN, Joyce G. Ester – Introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova, 1986.

http://www.biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201803_05.pdf

HARRISON, Everret F; PFEIFFER, Charles F. Comentário Bíblico Moody. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1990.

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD 2 DE SETEMBRO DE 2024 (Ester 4.3)

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD
2 DE SETEMBRO DE 2024
ESTER ENVIA HATAQUE PARA PERGUNTAR O QUE SE PASSAVA COM MARDOQUEU

Ester 4.3 “E em todas as províncias aonde a palavra do rei e a sua lei chegava, havia entre os judeus grande luto, com jejum, e choro, e lamentação; e muitos estavam deitados em saco e em cinza.”

 

“E em todas as províncias aonde a palavra do rei e a sua lei chegava,”

As notícias do decreto selado com o anel do Rei foram chegando aos príncipes, governadores e líderes da cada província segundo a sua língua (Ester 3.12) através dos correios para que se destruíssem, matassem e fizesse perecer a todos os judeus no dia treze do duodécimo mês (Adar) e que saqueassem todos os seus bens (Ester 3.13).

A noticia difundida chega até o povo, tanto gentios como judeus: “Uma cópia do despacho que determinou a divulgação da lei em cada província, foi enviada a todos os povos, para que estivessem preparados para aquele dia” (Ester 3.14). Os gentios deveriam se preparar para exterminar os judeus, os judeus para seres exterminados.

 

“... havia entre os judeus grande luto, com jejum, e choro, e lamentação;”

A reação dos judeus foi comum em todas as províncias, inclusive na fortaleza de Susã. Houve grande luto, com jejum, e choro, e lamentação. As dificuldades nos forçam a dar-nos as mãos e a nos unir mais fortemente. O sofrimento jamais destruiu uma nação! As dificuldades não dividem as famílias. A riqueza faz isso! Mas não o sofrimento. Não as dificuldades. Eles empurram todos para o mesmo nível, com o mesmo alvo: Sobreviver.

A tristeza comunitária, com jejum, choro, lamentação não era uma formalidade, mas expressava dor e terror, de tal forma que levava a arrependimento e oração diante de Deus, embora o escritor não mencione nenhuma das duas coisas. A oração de Lamentações 3:40-66 poderia ter sido escrita para esta ocasião: “Esquadrinhemos os nossos caminhos, e provemo-los, e voltemos para o Senhor. Levantemos os nossos corações com as mãos para Deus nos céus, dizendo:  Nós transgredimos, e fomos rebeldes; por isso tu não perdoaste.   Cobriste-te de ira, e nos perseguiste; mataste, não perdoaste.  Cobriste-te de nuvens, para que não passe a nossa oração.  Como escória e refugo nos puseste no meio dos povos.  Todos os nossos inimigos abriram contra nós a sua boca.  Temor e laço vieram sobre nós, assolação e destruição. Torrentes de água derramaram os meus olhos, por causa da destruição da filha do meu povo. Os meus olhos choram, e não cessam, porque não há descanso, Até que o Senhor atente e veja desde os céus....”

 

 “... e muitos estavam deitados em saco e em cinza.”

Esses costumes de se deitar em saco e em cinza são mencionados em períodos muito afastados do Antigo Testamento (Genesis 37: 34; 2 Samuel 1:11;) É um exemplo comovente de lamentação nacional.. Daniel se submeteu a essa condição: “E eu dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para o buscar com oração e súplicas, com jejum, e saco e cinza” (Daniel 9.3).

É também praticado por outras nações semelhante à Nínive: ”E os homens de Nínive creram em Deus; e proclamaram um jejum, e vestiram-se de saco, desde o maior até ao menor” (Jonas 3:5).

De fato, os persas da época de Xerxes, em Susã, segundo se registra, rasgaram as suas roupas numa tristeza irreconciliável depois da sua derrota em Salamina. Portanto, Mordecai estava se comportando de acordo com os costumes locais bem como com os costumes judaicos, ao rasgar as suas vestes.

Todavia ninguém vestido de pano de saco podia entrar pelas portas do rei (v. 2). Pois, fora de época, o rei não toleraria tristeza ou tragédia na sua presença : “Sucedeu, pois, no mês de Nisã, no ano vigésimo do rei Artaxerxes, que estava posto vinho diante dele, e eu peguei o vinho e o dei ao rei; porém eu nunca estivera triste diante dele. “E o rei me disse: Por que está triste o teu rosto, pois não estás doente? Não é isto senão tristeza de coração; então temi sobremaneira” (Neemias  2:1, 2).

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
18/8/2024

FONTES:

QUEIROZ, Silas. O Deus Que Governa o Mundo e Cuida da Família – Os Ensinamentos Divinos nos livros de Rute e Ester para a Nossa Geração. Rio de Janeiro: CPAD, 2024.

HARRISON, Everret F; PFEIFFER, Charles F. Comentário Bíblico Moody. São Paulo: Imprensa Batista Regular, 1990.

BALDWIN, Joyce G. Ester – Introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova, 1986.

SWINDOLL, Charles R. Ester: uma mulher de sensibilidade e coragem - tradução de Neyd Siqueira. - São Paulo: Mundo Cristão, 1999.

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD 2 DE SETEMBRO DE 2024 (Ester 4.1)

LEITURA BÍBLICA DIÁRIA CPAD
2 DE SETEMBRO DE 2024
ESTER ENVIA HATAQUE PARA PERGUNTAR O QUE SE PASSAVA COM MARDOQUEU

Ester 4.1 “Quando Mardoqueu soube tudo quanto se havia passado, rasgou as suas vestes, e vestiu-se de saco e de cinza, e saiu pelo meio da cidade, e clamou com grande e amargo clamor; “

 

“Quando Mardoqueu soube tudo quanto se havia passado,”

As notícias do decreto selado com o anel do Rei foram chegando aos príncipes, governadores e líderes da cada província segundo a sua língua (Ester 3.12) através dos correios para que se destruíssem, matassem e fizesse perecer a todos os judeus no dia treze do duodécimo mês (Adar) e que saqueassem todos os seus bens (Ester 3.13).

Como não se podia evitar, as novas enfim chegaram a fortaleza da Susã, onde trabalhaca Mardoqueu: “Os correios, pois, impelidos pela palavra do rei, saíram, e a lei se proclamou na fortaleza de Susã. E o rei e Hamã se assentaram a beber, porém a cidade de Susã estava confusa” (Ester 3.15).

 

“... rasgou as suas vestes, e vestiu-se de saco e de cinza,”

Mardoqueu sempre por dentro das coisas, não perdeu tempo para descobrir o que estava por trás do decreto que acabara de ser promulgado. E ele reagiu como todos os judeus com grande luto, com jejum, e choro, e lamentação (v.3).

O luto ou lamento é a expressão de mágoa ocasionada por calamidade ou perda trágica, nesse caso o decreto do extermínio dos judeus. Freqüentemente, o rasgar as roupas e vestir-se com sacos representavam pesar e humildade: “Sucedeu, pois, que Acabe, ouvindo estas palavras, rasgou as suas vestes, e cobriu a sua carne de saco, e jejuou; e jazia em saco, e andava mansamente” (1 Reis 21.27).

Muitas vezes o lamento também envolvia colocar pó ou cinzas sobre a cabeça: “Então Josué rasgou as suas vestes, e se prostrou em terra sobre o seu rosto perante a arca do Senhor até à tarde, ele e os anciãos de Israel; e deitaram pó sobre as suas cabeças” (Josué 7.6)

A barba e os cabelos da cabeça eram arrancados (Esdras 9.3) ou cortados (Isaías 15.2; Jeremias 7.29), e observava-se o jejum: “E prantearam, e choraram, e jejuaram até à tarde por Saul, e por Jônatas, seu filho, e pelo povo do Senhor, e pela casa de Israel, porque tinham caído à espada” (2 Samuel 1.12).

 

“...e saiu pelo meio da cidade, e clamou com grande e amargo clamor; “

 

A dor de Mardoqueu foi expressada publicamente: “Ele saiu pelo meio da cidade e clamou”. Muitas vezes, a lamentação era alta e não controlada, com gemidos, lamúrias e gritos acompanhados de soluços e derramamento de lágrimas “Estava, pois, o rei com o rosto coberto; e o rei gritava a alta voz: Meu filho Absalão, Absalão meu filho, meu filho!” (2 Samuel 19.4).

Aparentemente sua lamurias públicas tiveram a intenção de chamar a atenção da sua prima, a rainha Ester: “Então vieram as servas de Ester, e os seus camareiros, e fizeram-na saber” (Ester 4.4).

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
20/8/2024

FONTES:

QUEIROZ, Silas. O Deus Que Governa o Mundo e Cuida da Família – Os Ensinamentos Divinos nos livros de Rute e Ester para a Nossa Geração. Rio de Janeiro: CPAD, 2024.

BALDWIN, Joyce G. Ester – Introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova, 1986.

PFEIFFER, Charles F.; REA, VOS, Howard F.; REA, John.Dicionário Bíblico Wycliffe. 1. ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2006. 

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Lição 10 - Lições Bíblicas Adultos - 3º Trim./2024 - CPAD