A promessa de uma
grande descendência
“Assim, partiu Abrão,
como o Senhor lhe tinha dito, e foi Ló com ele; e era Abrão da idade de setenta
e cinco anos, quando saiu de Harã “ (Gênesis 12:4) ARC
“Assim, partiu Abrão, como o Senhor lhe tinha dito, e foi Ló com ele; ”
Sobre o chamado de Abraão: O autor de Gênesis partiu do princípio de que
Deus já tinha feito um chamado anterior a Abraão antes de Harã (veja 11:31):
Deus o havia chamado para sair de Ur, sul da Mesopotâmia. Isto é declarado em
Gênesis 15:7, e em Neemias 9:7 e em Atos 7:2–4: “...O Deus da glória
apareceu a nosso pai Abraão, estando na mesopotâmia, antes de habitar em Harã,
E disse-lhe: Sai da tua terra e dentre a tua parentela, e dirige-te à terra que
eu te mostrar. Então saiu da terra dos caldeus, e habitou em Harã. E dali,
depois que seu pai faleceu, Deus o trouxe para esta terra em que habitais agora
“. No momento em que o Senhor chamou
Abraão para sair de Harã, o patriarca já tinha vivido tantos anos ali que
considerava aquele lugar a sua pátria. Por isso, o imperativo divino foi para
Abrão sair da sua terra, da sua parentela, e da casa de seu pai e ir para a
terra que o Senhor lhe mostraria. Sobre as restrições do chamado: Primeiramente,
sua “terra” incluía toda a região adjacente a Harã. Em segundo lugar,
“parentela” representava o grupo étnico mais amplo ao qual ele pertencia. Por
fim, “casa do teu pai” indicava a família extensiva de Tera: “E estas são as
gerações de Terá: Terá gerou a Abrão, a Naor, e a Harã; e Harã gerou a Ló (Gênesis
11:27) ”. Deixar a terra, a parentela e a casa de seu pai significava que
Abraão renunciaria seus direitos de herança, os quais certamente incluíam as
propriedades da família. A ordem poderia ser traduzida com maior precisão ainda
desta forma: “Vá sozinho”. Este detalhe deve ter preparado o patriarca para o
anúncio de que seu destino era a terra que Deus estava reservando para a
“grande nação” que dele descenderia (12:2, 7).
“...e era Abrão da idade de setenta e cinco anos, quando saiu de Harã “
Na hora deste chamado para ir para a terra de Canaã, ele tinha setenta e
cinco anos; porém ainda não tinha filhos porque Sara era estéril. Mais uma vez,
Abraão foi desafiado a ter fé. Não desejando deixar toda a sua família, levou
consigo Ló, filho de seu irmão, possivelmente planejando adotá-lo como
herdeiro, se Sara continuasse estéril. O escritor não revelou a intenção ou
motivo de Abraão. Depois, quando houve a separação de Abraão e Ló, ele já tinha
escolhido um servo como herdeiro: “Senhor Deus, que me haverás de dar, se
continuo sem filhos e o herdeiro da minha casa é o damasceno Eliézer?
(Gênesis 15:2) “. Veja como isso era importante para o patriarca: primeiro Ló,
depois Eliezer e depois Ismael, filho da escrava. O plano divino para a vida de
Abraão só poderia se cumprir desde que ele andasse pela fé obediente –
confiando no Senhor, seu único mapa rodoviário, e seguindo-O até a terra da
promessa. O escritor de Hebreus observou: “Pela fé... partiu sem saber aonde
ia” (Hebreus 11:8)
DEIVY FERRREIRA
PANIAGO JUNIOR
23/3/2023
FONTES:
CABRAL, Elienai. Relacionamentos em Família – Superando
desafios e problemas com exemplos da Palavra de Deus. Rio de Janeiro: CPAD,
2023.
http://biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201509_05.pdf
Segunda-Feira, 20 de
março de 2023.
A multiplicação da
Iniquidade e a falta de Amor.
Mateus 24:12 “ E, por
se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará. “
No seu sermão profético sobre o
fim dos tempos, Jesus alertou os seus discípulos para diversas características
desses tempos. Além de prever a falta de fé no mundo, Jesus mostrou outras
características que marcarão os dias finais da ordem mundial das coisas. Haverá
falsos cristos, guerras e rumores de guerras, fomes, pestes e terremotos em
vários lugares. Será uma época catastrófica em termos de eventos escatológicos.
E Jesus previu a morte de discípulos seus com ódio por causa do seu nome. No
meio desse tempo tenebroso e catastrófico, Jesus disse esse versículo indicando
dois dos maiores sinais da sua vinda para buscar a sua Igreja, que são a
multiplicação da iniquidade e o esfriamento do amor entre muitos.
“ E, por se multiplicar a iniquidade ” Sobre a Multiplicação da
Iniquidade: Esse aumento da iniquidade ou da pecaminosidade humana na terra foi
citado por Jesus em outra ocasião, quando Ele disse que a sua vinda seria como
nos dias de Noé: “E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do
Filho do homem. Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam,
bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca,
E não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também
a vinda do Filho do homem (Mateus 24:37-39) “. Nos dias de Noé a corrupção
tornou-se global, e Deus resolveu destruir toda a humanidade de então (Genesis 6.11-13). Enviando a catástrofe
do Dilúvio, que eliminou todos os seres vivos que havia sobre a terra, exceto
Noé e a sua família (Genesis 7.17-24).
De igual modo, Jesus alertou que a sua vinda seria como “nos dias de Ló”,
em que a depravação moral era tanta que não mais havia sequer casamentos. O que
prevalecia era a prática abominável da homossexualidade: “Como também da
mesma maneira aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam,
plantavam e edificavam. Mas, no dia em que Ló saiu de Sodoma, choveu do céu
fogo e enxofre, consumindo a todos. Assim será no dia em que o Filho do Homem
se há de manifestar (Lucas 17.28-30)
”. O apóstolo Paulo recebeu pelo
Espírito Santo a revelação profética das características dos últimos tempos,
que antecedem à vinda de Jesus. Naquele tempo, crentes e igrejas que não
tiverem a presença, o poder e a unção do Espírito Santo não suportarão a realidade
espiritual do mundo, que será dominado por tremenda corrupção. Paulo,
escrevendo a Timóteo, o jovem obreiro e o seu filho na fé, disse: “Sabe,
porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos; porque haverá
homens amantes de si mesmos, avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos,
desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos, sem afeto natural,
irreconciliáveis, caluniadores, incontinentes, cruéis, sem amor para com os
bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos
de Deus, tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes
afasta-te (2 Timóteo 3.1-5) ”. A
Multiplicação da Iniquidade é um evidente sinal de que Cristo está as portas
para buscar a sua noiva.
“...o amor de muitos esfriará. “ Sobre o esfriamento do amor: Um
exemplo disso se encontra em Apocalipse, onde Jesus repreendeu os crentes em
Éfeso por terem abandonado o primeiro amor:
"Tenho, porém, contra ti que deixaste a tua primeira caridade.
Lembra-te pois donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras;
quando não, brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar o teu castiçal, se
não te arrependeres. (Apocalipse 2:4-5) “. "Amor" (Apocalipse
2.4) é a mesma palavra (ágape) traduzida por "caridade" em 1
Coríntios 13, em algumas versões antigas. No início, aqueles irmãos haviam
cultivado este "ágape", que é sublime, santo e altruísta, totalmente expressado
no ato de Deus dar o seu Filho no Calvário. Inicialmente, haviam aberto seus
corações e correspondido a este amor. Agora, contudo, estavam satisfeitos com a
doutrina e em cumprir o que consideravam as suas obrigações diante do Senhor.
Porém, seu trabalho já não demonstrava mais a compaixão cristã. Suas vidas eram
cheias de atividades, mas estéreis e infrutíferas. Eles precisavam corrigir
essa falha e voltar àquele Jesus disse que a iniquidade se multiplicaria antes
da destruição de Jerusalém. Muitos cristãos esfriariam no amor por Cristo e por
Sua igreja. Aqueles crentes precisavam
também voltar a "praticar as primeiras obras". Alguns pensam que isto
significa que devamos voltar a repetir cerimônias religiosas tais como o
batismo em água e a Ceia do Senhor. Mas isto conduzir-nos-ia a um frio
formalismo se a atitude do coração continuasse a mesma. "Primeiras obras"
referem-se a um trabalho feito em resposta ao derramamento do amor de Cristo em
nossos corações a fim de que se tornem plenos de compaixão. (Ver João 15.8,9,12,17; I Pedro 1.22; 1 João
4.11, 20-21; 2 João 5.6,7). Se a igreja de Éfeso não se arrependesse,
poderia esperar por um julgamento certo. O "castiçal" seria removido
de seu lugar, significando que a igreja seria tirada da presença de Jesus.
Noutras palavras: Jesus não andaria mais no meio dela. Todavia no versículo em
questão o esfriamento desse amor é consequência da multiplicação da iniquidade.
DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
19/03/2023
FONTES
RENOVATO, Elinaldo. Aviva a Tua Obra – O chamado das
escrituras ao quebrantamento e ao poder de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2011.
HORTON, Stanley. Apocalipse – as coisas que brevemente devem
acontecer. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.
http://biblecourses.com/Portuguese/po_lessons/PO_201210_06.pdf
