Atos 13:1

Atos 13:1 “E na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a saber: Barnabé e Simeão chamado Níger, e Lúcio, cireneu, e Manaém, que fora criado com Herodes o tetrarca, e Saulo. “

“E na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores,”

Lucas a partir desse capítulo passa o foco da História da Igreja para o ministério aos gentios e a subsequente disseminação da igreja pelo mundo. O Evangelho de Cristo havia chegado a Antioquia através de judeus chiprios e cirenenses que haviam sido dispersos de Jerusalém por causa do martírio do diácono Estevão: “E os que foram dispersos pela perseguição que sucedeu por causa de Estêvão caminharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus. E havia entre eles alguns homens chíprios e cirenenses, os quais entrando em Antioquia falaram aos gregos, anunciando o Senhor Jesus” (Atos 11:19,20).

A igreja em Antioquia da Síria tornou-se o centro de partida da missão de penetração no mundo (a última parte da comissão de Jesus em 1.8). Esse versículo certamente nos dá uma ideia da sua constituição verdadeiramente internacional e do amplo espectro de pessoas que estavam sendo atingidas pelo evangelho.

Deus colocou na nova igreja gentílica profetas e doutores (1 Coríntios 12.28; Efésios  4.11). Os profetas eram pessoas que exerciam o dom de transmitir a palavra vinda de Deus, sob inspiração do Espírito Santo. Os doutores não eram homens orgulhosos e cheios de sabedoria humana, mas, sim, mestres cheios do Espírito Santo que ensinavam a Palavra de Deus.

 

“... a saber: Barnabé e Simeão chamado Níger, e Lúcio, cireneu, e Manaém, que fora criado com Herodes o tetrarca, e Saulo. “

A igreja Em Antioquia estava bem provida de ministros. Até esse ponto, parece que Barnabé e Saulo tinham sido os principais professores na igreja de Antioquia (Atos 11.26). Todavia essa lista mostra pelo menos outros três, considerados como profetas e doutores.

Barnabé aparece em primeiro lugar na lista por ser provavelmente naquele momento o líder do grupo. Pois ele havia sido enviado pela igreja de Jerusalém por ser ”um homem de bem e cheio do Espírito Santo e de fé” (Atos 11:24).

Simeão, chamado Niger devido à sua pele negra, provocou algumas especulações de que era o mesmo Simão Cireneu que carregou a cruz de Cristo (Marcos 15.21), mas não se pode garantir essa informação.

O próximo nome da lista é um homem cireneu (de Cirene) chamado Lúcio. Cirene ficava no norte da África. Lúcio provavelmente era um dos homens de Chipre e Cirene que pregaram pela primeira vez o evangelho aos gentios de Antioquia (Atos 11.20,21).

O quarto era Manaém, irmão de criação ou de leite de Herodes, o Tetrarca (Herodes Antipas), que matou João Batista e Saulo — antes perseguidor da Igreja.

E finalmente Saulo, que era um rabino judeu altamente instruído e cidadão romano. Após sua célebre conversão no caminho de Damasco procurou conhecer os demais apóstolos em Jerusalém por intermédio de Barnabé, depois de algum tempo em Jerusalém foi enviado para sua terra natal, pois em Jerusalém procuravam matá-lo: “Sabendo-o, porém, os irmãos, o acompanharam até Cesaréia, e o enviaram a Tarso” (Atos 9:30). Após algum tempo em Tarso, foi convidado por Barnabé para ajudá-lo na supervisão daquela da igreja de Antioquia: “E partiu Barnabé para Tarso, a buscar Saulo; e, achando-o, o conduziu para Antioquia” (Atos 11:25). O seu nome conclui a lista desse grupo tão variado.

As diferenças sociais, geográficas e raciais desses indivíduos mostram que o Espírito de Deus trabalhara rapidamente e sobre uma ampla região geográfica. O evangelho não tinha apenas chegado a essas regiões, como também o Espírito de Deus usava a Antioquia cosmopolita para reunir uma equipe diversificada para a próxima “fase” da expansão do Reino.

 

DEIVY FERREIRA PANIAGO JUNIOR
29/3/2024

FONTES:

GABY, Wagner. Até os confins da terra – Pregando o evangelho a todos os povos até a volta de Cristo. Rio de Janeiro: CPAD, 2023.

Comentário do Novo Testamento: Aplicação Pessoal. Tradução: Degmar Ribas. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.